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玦和珏，同音，念jué。 玦，是一种玉器形制。而珏，则是对玉器进行计量的量词。
是新石器时代的典型玉器，也是迄今所见最古老的装饰玉器，特点是环形，有缺口。《白虎通》说：“玦，环之不周也。”《广雅》说：“如环，缺而不连。” 玦在红山文化早期多为璧形、扁体、柱体、珠形、环形，中期出现兽首猪龙玦(又称'玉猪龙'），后期演变出异形玦。 玉玦，新石器时代兴隆洼文化（公元前6200—前5200年），径4.1cm，孔径1.5cm，厚0.7cm。故宫博物馆藏。 管形玉玦，阜新查海遗址出土，辽宁省文物考古研究所藏。 玉鸟形玦，内蒙古巴林右旗那日斯台遗址出土，巴林右旗博物馆藏。 玉鸟形玦，出现在《如果国宝会说话》第五集中。
玉兽形玦，高15.4cm，宽10.5cm，厚4.5cm。新石器时代红山文化。故宫博物馆藏。 红山文化异形玦 新石器时代的查海文化、兴隆洼文化、马家浜文化、良渚文化、崧泽文化及河姆渡文化出土的文物中也有很多玉玦。玦在西周、春秋时期的墓葬中多有发现，主要用作佩玉。 玉玦从新石器时代一直流传到汉代，魏晋之后便少见了。 玉玦的用途 学界说法很多，主流认为用作佩饰，其他如：耳饰、货币、用于射箭，多有争议。以下只说作为佩饰的含义。 玦，通“决”，有决断、拒绝、决绝的意思。 《史记·项羽本纪》：“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三”。“鸿门宴”中，范增举起玉玦示意项羽杀死刘邦。 《荀子·大略》中有记载：“聘人以珪，问士以壁，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。”以玦赠人，以示决断。《广韵》所言：“玦如环而有缺，逐臣待命于境，赐环则返，赐玦则绝，义取诀。”君王赐臣以玦，则是流放。 也有佩戴者决断有品格的意思。 《白虎通》中说：“君子能决断则佩玦。”《庄子》中说：“儒者授珮玦者，事至而断。”
珏，是对玉器进行计量的量词，常见于先秦文献。《说文解字》中解释：“ 二玉相合为一珏”。珏指两件玉器, 但它只能修饰笼统而言 的“ 玉”，不能直接修饰具体的器物，当提到的玉器为双数时，就通过“珏”的倍数来表示。 在东周时期, “ 珏” 还可能用来表示由“成形对开” 和“ 对开成形” 法制成的，在器形和玉料上均相同或非常接近的一对玉器。 玉虎形璜（春秋晚期） 长4.6厘米，厚0.4厘米，1978年河南省淅川县下寺一号楚墓出土，河南省文物研究所藏。 参考文献： 《浅析红山文化玉玦在器型上的分类》辛学飞 《释珏——论商周时期玉器的计量单位》孙庆伟 《玉器收藏鉴赏图鉴》 收藏家杂志社 |
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出现在《如果国宝会说话》第五集中的玉猪龙，纪录片里是这么陈述的：'玉猪龙是其中最为常见的神秘形象，在红山文化中，已是一个成熟而重要的标志。'
