 楷书  行书  草书 田蕴章书法讲座《每日一题 每日一字》【069－笑－诗词功力是书法家的字内功】 https://www.bilibili.com/video/BV1uW411n7zo?p=69 每日一题：诗词与书法 我们认为古典诗词与书法的关系是这样的：要是有扎实的古典文学基础，书法就有可能达到一个比较高的水平与境界；要是没有这个基础，书法水平只会停留在、局限在一般的书写技巧上。书法与国学是形式与内容的关系。说到诗词方面，因为它本身太难，所以大多数人（书法界）就放弃了对它的学习和钻研，只是写写字。像启功、范曾这样的人，无论在书界还是画界都是精通诗词者，是极少数。可以说要想初通诗词，没有十年八年的功夫是办不到的。大家是不择纸笔的。书法不应远离生活。美术的东西过多影响书法。书法就是用笔在纸上写字，形式是朴素的。 每日一字：笑 竹字头上覆其下的一撇一横，长撇长捺要放出来与上面的竹字头一样宽。楷书也有在捺笔上多加一撇的写法，《皇甫诞碑》中就有“夭折垂天之羽”这个字。另外，楷书还有左面一个口字，右面一个关字的异体字，草书的一种写法就是源于这种写法。行书基本是一种写法，但不是竹字头加一个天或夭字而是省去夭的一撇。草书常见的写法是三点两圈一撇组成。
 笑，此字本闕。〖注〗臣鉉等案：孫愐《唐韻》引《說文》云：“喜也。从竹从犬。”而不述其義。今俗皆从犬。又案：李陽冰刊定《說文》从竹从夭義云：竹得風，其體夭屈如人之笑。未知其審。
——《說文》 笑，此字在《说文解字》中本来没有，是后来附上的。〖注〗臣铉等人案语：孙愐在《唐韵》中引用《说文》说：“笑，喜悦时发出的声音。字形采用'竹、犬’会意。”然而孙只引用，并未阐述“笑”的会意的道理。现在俗体字都采用“竹、犬”会意。又臣铉等人又案语：李阳冰刊定的《说文》中，“笑”的字形采用“竹、夭”会意，并解释说：当竹林遇风，竹身会夭屈像人发笑的时候一样。但不知这样的解释是否合理可靠。
——《象形字典》 笑，会意。从竹，从夭。杨承庆曰：“竹得风其体夭屈，如人之笑”。字或从竹，从夭。本义：因喜悦开颜或出声。——《汉典》  【构造】会意字。篆文从竹，从夭。李阳冰刊定《说文》“从竹，从夭”，又云“竹得风其体夭屈如人之笑”。隶变后楷书写作笑。异体作𥬇。
古也作𠇄，从八(分)从天，也许表示人仰天大笑之意。或另加义符口作咲。今规范化用笑。余皆废而不用。 【本义】《说文·竹部》新附：“此字本阙。臣铉等案：孙愐《唐韵》引《说文》云，'喜也，从竹，从犬’而不述其义。今俗皆从犬。”本义为欢笑。
又《字汇·八部》：“𠇄，与笑同。”又《集韵·笑韵》：“笑，古作咲。” 【演变】笑，本义指①欢笑：乐，然后～，人不厌其～|眉开眼～|～逐颜开|～容可掬|逗～|大～。引申指②讥笑，嘲笑：吾长见～于大方之家|耻～。又用作③敬辞：～纳。 【组字】笑，如今可单用，一般不作偏旁。不是《说文》部首。现今仍归入竹部。 资料主要来源： ①谢光辉主编《汉语字源字典（图解本）》（北京大学出版社，2000年） ②谷衍奎《汉字源流字典》（华夏出版社，2003年）  xiào笑，形声，从竹，夭声，本义为因喜悦而显出快乐的表情，有时发出快乐的声音，由此引申为嘲笑、讥讽。咲，形声，从口，芺(ǎo)声，与“笑”同义。《异体字表》以“咲”为异体字。 资料主要来源： ①魏励《常用汉字源流字典》（上海辞书出版社，2010年）   ——《王力古汉语字典》 【069－笑－诗词功力是书法家的字内功】 http://ent.enorth.com.cn/system/2006/07/14/001357073.shtml(北方网) |
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