[解卦：大有卦] 一代创、二代守、三代衰，如何打破“富不过三代”的魔咒

随着中国经济的发展，人们逐渐富裕起来，但是大有卦告诉我们，一味地追求富有是危险的。那么我们又应该如何正确对待财富呢？

一、大有卦卦象

如果把同人卦颠倒过来，就变成了大有卦，所以这两个卦叫做彼此相综。如果把同人卦的上卦变下卦，下卦变上卦，颠倒一下，也变成了大有卦，所以这两个卦又是交卦。一方面是综卦，一方面又是交卦，它们的密切关系可见一斑。

 

二、安贫固然难，安享富贵更难

《序卦传》说：“与人同者，物必归焉，故受之以大有。”大有是什么？就是同人最佳的效果，最大的收获。因此，大有可以解释成：大获所有。

一般人想到大有，多半会想到物质很丰富。但是，若你所丰富的是物质，那很快就会变穷困；你所有的如果是品德修养，那你可以一直发展下去。

三、如何做到福慧双全

人，安贫固然难，但是要安享富贵，那比安贫还要难。因此说，大有是不容易维持的，真正的大有需要两个条件：

第一个，富而有礼。

《论语》中子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子回答说：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”贫穷的时候，对别人很客气，很有礼貌，这很容易做到，因为不这样，你就挨骂，就可能被人家赶出去。但是一旦富有以后，有的人就开始目中无人，就开始花式炫富，以为“天下只有我可以讲话这么大声”，你凭什么？“天下只有我可以穿得这么华丽”，你算什么，那就富而无礼了。

第二个，富而能仁

富而能仁，这个条件更难。富了以后，你还能够把别人当人，你还能够发挥人间的大爱，去照顾那些不如你的人，去跟他们分享你所得到的东西，这就是富而能仁。

很多人，富了会想“我自己赚来的，凭什么要跟别人分享？”这里要特别说明下：小富是你自己赚的，你可以不跟人家分享，因为你一共只有那么一点点。但是当你大富后，很多是老天爷给你的，是老天通过你去跟大家分享，免得你自己遭殃，那你当然要分享了。记住一句话：没有钱的人，他不这样做，他不会遭殃；有钱人他不这样做，他一定遭殃。

一个人富而有礼、富而能仁，这就是我们平常所讲的“福慧双全”。你又有福气，你又有智慧，这样的人，是很难得的。

四、如何提高自身修养

当一个人富有了，应该特别注意什么呢？

大有卦大象：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天修命。

“遏”：遏制。“遏恶”：遏制恶念。

一个人没有钱的时候，他是很守分的，很谦和的；可是稍微有点钱以后，他就膨胀了，恶念就出来了。所以这里说要“遏恶”。

但是遏恶还不够，还要扬善。扬善不是说把好事情到处去吹牛，而是发扬人善良的一面，看到穷人，多少帮他一点。

“遏恶扬善”，这四个字出现在大有卦里面，就是特别告诉我们：

当你大有的时候，第一个，你恶念会不断地产生，以前没有机会，没有能力做坏事，现在开始有了，这就糟糕了，就会害死自己。第二个，你本来是有良心的，想做一些善行的，现在你有能力了，你却不想做了，因为你想积小再成大，再成大，还要更大，那最好呢能够比任何人都富有，成首富。那你就什么事情都不要做了。

“修”：美好。“修命”：美好的使命。我们做为一个人，只要有机会，只要有能力，我们一定要顺着天理良心，来完成我们这辈子人之所以为人的那个美好的使命。这才是读《易经》所需要的一种觉悟。如果读了半天，只想从中得到好处，只想把自己的坏处推给别人，那还不如不读，那就读出小人来了。《易经》所希望的是我们变成君子。

五、保持忧患意识

大有卦初九爻辞：无交害，匪咎。艰则无咎。

匪咎：它不是咎，它不是后遗症。但是下面又告诉你：艰则无咎，就表示这个匪咎还是可能有咎，不然就不会写无咎。《易经》告诉你无咎的时候，你就要想到有咎。

无交害：交，近的意思。无交害就是没有近距离的害处，没有短时间的忧虑。一个人刚刚进入大有卦的时候，他感觉到一切都有了，他还有什么好忧虑的呢。但是，一个人没有近忧，他就必定有远虑。因为他没有忧患意识，警觉性就降低了，什么事情都容易大意，那将来就有咎了。所以初九告诉我们：一个人你要进入大有，基本的原则就是不要失去忧患意识。

有咎怎么办呢？你就要注意后面这四个字：艰则无咎。你要常常回想，我有今天的局面，是得来不易的，是多少人吃尽苦头，才有的这么一点点成果，不要一下子毁掉，特别是不要毁在自己的手上，否则对不起自己，心会不安。这样一来，你就维持高度的警觉性，不忘创业艰难，珍惜现有的成果，合理的有所节制，不随便去破坏大有的环境，那就无咎了。

六、控制自己，学会分享

九二爻辞：大车以载，有攸往，无咎。

“大车以载”：以前用人去拉的车叫小车，用牛去拉的车就叫大车。为什么要载？就是要流通，要交换，要互通有无，要跟人家分享。

九二跟六五是相应的。上面有人需要、支持、赏识，然后你有足够的资源，你有愿意跟他分享的心情，那自然就有攸往了。

九三爻辞：公用亨于天子，小人弗克。

“弗克”：克制不了自己。“小人弗克”就是小人克制不了自己。此爻告诉我们，你享用没有关系，但是你要想到毕竟上面还有六五，所以要和他分享，而不是说天高皇帝远，我有充分的资源，想怎样就怎样，甚至排场比天子还要大，那小人很快就盯上你了，就去往上打小报告，那你就引起上面的注意了，吃不了兜着走。

九四爻辞：匪其彭，无咎。

“匪其彭”：不要过于盛大，你搞得太盛大，太庞大，你又和六五靠得很近，那他就会看到你，怀疑你心中是否有他，是否想取而代之，那就糟糕了。

七、诚信相交，以德服人

六五，虽然不当位，可是它在阳刚的这个大范围里，反而得利。这个阴爻来到了原来是飞龙在天（乾卦）的位置，而它本身又具有黄裳元吉（坤卦）的这个特性，所以它在这个位置，是非常好的。

六五爻辞：厥孚交如，威如，吉。

“厥孚”：他的诚信。他用诚信来跟这五个阳爻交往，五个阳爻从心里头欣赏它，拥护它，他自然就好象很有威严一样，因此它是吉祥的。

上九爻辞：自天佑之，吉无不利。上九高高在上，眼看着下面都争相去依附六五，他很高兴，也不需要再做什么动作，但是他会告诉大家：“要凭良心，要照天理去走，才能够收到天人合一的效果。”只有天人合一，才能够使这种大富有的局面，维持比较长的时间。