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从山居游耕逐渐向定居定耕过渡；瑶族内部按语言划分，逐渐形成瑶语支（盘瑶）、苗语支（布努瑶）、侗水语支（茶山瑶）、汉语方言（平地瑶）四大支系。 瑶语（盘瑶）支系：盘瑶是瑶族传统文化的主干支系，它包含了瑶族的大部分人口。主要操苗瑶语族语支瑶语支“勉语”或“标敏”方言。过山瑶、山子瑶、排瑶等属于盘瑶支系系列。盘瑶，顾名思义，其支系中有较多的盘姓瑶族。隋、唐时期，生活在湘、桂、粤边境及两广地区的瑶族先民，过着刀耕火种、采集狩猎的生活，以信仰盘王或盘古王为祖先，隔三五年逢农历十月十六跳击长鼓祭祀祖先盘王，后被人们冠名为盘王节，因以信奉、祭祀盘王而被称为盘瑶。 盘瑶，主要分布于广西金秀。盘瑶的图腾崇拜是盘瓠（龙犬），认定他们的祖先是盘王，自称盘王子孙，盘瑶因而得名。又因从前盘瑶妇女所戴的帽用木板做成，故又称为板瑶。 过山瑶，其分布最广，中国境内，遍布广西、湖南、广东、贵州等南方山岭，境外越南、泰国、缅甸、老挝、美国、加拿大、法国等国瑶族几乎都是过山瑶。在旧中国，瑶民不堪忍受统治者的岐视与压迫，举家躲进大山之中，过着游耕游居的艰辛日子，“食尽一山过一山”,因被称为“过山瑶”，“过山瑶”内又因居住地、服饰等不同特点而有“高山瑶”、“深山瑶”、“东山瑶”、“西山瑶”、“高头瑶”、“板瑶”等等众多别称。 排瑶，主要分布于广东连南、阳山，湖南莽山，广西金秀。排瑶，信奉盘古王，习惯聚族而居，瑶寨大多依山建房，房屋层级而上建筑，排排相叠，形成山寨，故被汉人叫“瑶排”，所以被称呼为“排瑶”。'八排瑶',即是连南排瑶。 红头瑶，主要分布于云南河口金平。传说，很早以前，红头瑶的祖先是从外地顺着红河迁到金平来的，经过红河流域时，走在前面的人为了便于辨认，就顺手摘下野芭蕉花顶在头上，后来这红尖尖便成为这一支系的瑶族头饰的象征，也成了她们的族标。因而被称“红头瑶”。 顶板瑶，云南勐腊，湖南新田县。生活在新田北部山区的顶板瑶是过山瑶一脉，服饰艳丽，特别是姑娘的瑶架非常绚丽张扬，因其头顶中衬有顶板，故称“顶板瑶”。 大板瑶（高头瑶），主要分布于广西那坡、西林、防城。由于大板瑶人认为自己是麒麟和狮子的后代，因此他们传统的服饰上保留了夸张的头饰造型——顶板高达一尺左右用磊红布折叠2×4寸装订，该布板由80层布料粘制而成，有个乡镇就称为“板八乡”，壮话的“板八”即是大板瑶头饰布板的层数，即八十层布板的简缩语。因此也被称为高头瑶。 土瑶，主要分布于广西贺州市八步区鹅塘、沙田。土瑶的长桌酒是有别于其他瑶族支系的最具民族特色的一种传统习俗。土瑶除了婚礼举行长桌酒外，村寨里来了尊贵的客人，一般也举行长桌酒。土瑶人没有新郎前往女方家接新娘的习惯，这个风俗在土瑶民族婚娶中自古以来就一直沿袭至今，数百年而不变。 坳瑶，主要分布于广西金秀。坳瑶语“瑶”字的发音与汉语“坳”字相似，故称为“坳瑶”。坳瑶男子的头髻，不偏不倚地结在头顶正中，故又称为“正瑶”。坳字是瑶语的译音，是指头髻耸耸的样子，坳瑶名称的由来，与他们的装束有关。 蓝靛瑶，主要分布于云南麻栗坡、广西巴马。因穿着用蓝靛染的衣物而得名，专以种植马蓝制靛为生。 山子瑶，主要分布于广西金秀大瑶山区、防城港峒中镇。金秀的山子瑶，多耕山地中黍，俗称糁子，一种粮食作物。“山”、“糁”两字，发音相近，故称为山子瑶。 峒中镇细坑村的山子瑶，自云从广东连山迁来，自称“山子瑶”，说瑶语（从不多的日常用语来看，其瑶语杂合了连山粤语和优勉瑶语）。 平头瑶，主要分布于云南金平，广西荔浦、贺州、崇左等县，越南北部。平头瑶，顾名思义，因头戴平顶帽而得名。在云南也有包头瑶之称。 沙瑶，主要分布于云南金平、河口。是蓝靛瑶的一支。 东山瑶，主要分布于广西全州、灌阳。因居住在广西全州县东山乡而得名。 青瑶，主要分布于贵州荔波县。因常穿青蓝色服装得名。 角瑶，主要分布于云南麻栗坡县。因新娘结婚时头顶一块两端翘起来的木板而得名。 白线瑶，主要分布于云南富宁县洞波乡。蓝靛瑶的别称，因头戴白线扎成的头饰得名。 长衫瑶，主要分布于贵州荔波。因男子须发绾锥髻，身着青色长衫得名。 花头瑶，主要分布于广西宁明县。因头饰花花绿绿，色彩艳丽而得名。 苗语（布努瑶）支系：布努瑶在长期的迁徙过程中不断地与其他民族特别是苗族交往接触，民族文化在互动和传承过程中，传统因素发生了变异，尤其是语言发生了较大的变化，语言向苗语支靠拢，史学界将其统称为“布努瑶”。 布努瑶支系主要操苗瑶语族苗语支“布努”语，布努瑶大多分布在桂西和桂西北的大石山区，布努瑶族的生活习性与瑶族其他支系大相径庭。 背篓瑶，主要分布于广西都安、巴马。背陇瑶自称“布努”，因住高山峻岭，女人男人背笼，故被称背陇瑶。 白裤瑶，主要分布于广西南丹、贵州荔波。因男子统一着白裤而得名。 山瑶，主要分布于云南富宁。山瑶居住的周围几乎是石头，出门就爬坡，喝水靠天，在那九分石头一分土地的石旮旯里，艰辛的敷衍生息，过着与世隔绝的生活，因此俗称山瑶。 布努瑶，主要分布于广西巴马、都安、马山、隆安、平果等县。他们所崇拜祖神是密洛陀和布洛西，因他们自称“布努”而得名。 花蓝瑶，主要分布于广西金秀。花蓝瑶因服饰特征而得名。花蓝瑶妇女的服饰均綉有精美的图案，色彩斑斓，特别绣上蓝花，栩栩如生。“花蓝”，花花绿绿的意思。花蓝瑶因此而得名。 花瑶，主要分布于湖南隆回。因妇女们上下穿戴都有各式精美的图案,色彩艳丽而又火辣,于是,这支瑶族就有了美丽的名字“花瑶” 木柄瑶，主要分布于广西田林。木柄瑶是瑶族在长期迁徙过程中形成的一个独特分支,人口稀少,聚居于广西百色的老山地区。木柄瑶铜鼓舞历史悠久，舞蹈动作激情奔放，舞姿古朴，富于节奏。 番瑶，主要分布于广西巴马。番瑶的服装无论男女，都是穿着筒长裤。番瑶婚嫁习俗、上梁习俗、送葬习俗、还有还愿、送背带等习俗。 红瑶，分山话红瑶、平话红瑶两支。所讲语言属苗语支或近苗语，但其信仰却是盘王。主要分布于广西龙胜、三江，贵州从江县、黎平县等。因穿红色服装而得名，也被誉为“桃花林中的民族” 汉语方言（平地瑶）支系：平地瑶，实际上也是盘瑶支系，他们信奉的是盘王。宋元时期，在湘桂粤边界已经聚集了不少的瑶族人口，他们主要是过着刀耕火种生活的瑶民。明清两代，这一地区的部分瑶族经过文化整合，形成新的支系----平地瑶、民瑶，也就是以汉族方言语支交流的瑶族支系。 平地瑶，主要分布于湖南江华、江永；广西富川、恭城、钟山。与过山瑶相对，因生活在平地、说当地语言而得名。 绕家瑶族，主要分布于贵州麻江县。绕家人自称“育”，史称“夭家”、“夭苗”、“绕家”等。 侗水语支（茶山瑶）支系：茶山瑶的族源，学术界有不同看法,但大多数学者认为，茶山瑶应是百越民族的后裔，其称谓由其居住地名“茶山”而来。茶山瑶大约在明朝初年，分别从广东和湖南进入广西大瑶山居住。 茶山瑶，主要分布于广西金秀大瑶山。茶山瑶因住地而得名。“茶山”是大瑶山北部一个历史上的地名。 那溪瑶，讲侗语，主要分布于湖南洞口县境内。因居住地而得名。 |
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