|
朵嘎村远眺 刘守友 提供 朵嘎那些血雨腥风的往事 林德胜 朵嘎是一个隐匿在大山深处的独具特色的古老村落。该村在旧州西北15公里处的鹅项水库的上游，有200多户人家，均为汉族，原为旧州镇一个独立的行政村，下辖马料田和潘家庄，2013年与蒙村、西地合并为茶岭村。 朵嘎民居 林德胜 摄 有人将朵嘎的座落地形称为“卧虎穴”。因朵嘎背靠一山，此山系老落坡九龙山一支分脉逶迤而来，绵亘二十多公里，至此后戛然而止，忽现石山一座，如虎伏卧。石山四周群山高耸，林深草丰，云雾缭绕，将石山与村寨藏匿其中——旧时人们要看清朵嘎，须先闻鸡犬之声，然后寻声而往，直至离其三百米左右，方睹其貌。石山的左右，有分别来自蒙村和西地的两条蜿蜒的小河，两小河宛如两条玉带，左右护卫朵嘎，河水在对门山脚下汇聚后，流入鹅项水库。 朵嘎的村名经历了“穿新大寨——躲戛——朵嘎”的演变过程。据说，在此建村立寨的最早是马姓——现在朵嘎到西地、高院的那座石桥，仍称马家桥——当时的马家，有钱有势，盛极一时。遇嫁娶喜庆，全族人穿金戴银，大势张扬。附近村寨的人们遂将此村称为“穿新大寨”，马家亦以此自诩。然马家为富不仁，霸气十足：放牛放马统一用牛角号鸣，牛马群进出村寨，横冲直撞，踩死踏伤未及躲避的他姓族人视而不见，扬长而去。马家渐遭众厌，被人找来阴阳先生暗害。阴阳先生对马家族长说，马家大坟下面那一条河，是“水从裙下过，辈辈出寡婆”的凶象，非改道不可！族长信其言，改了河道，谁知河道改过之后，马家渐渐衰败，慢慢地从朵嘎寨消失了。至于取名“躲戛”，乃由村寨座落的地形而得：村寨藏匿于大山之中，是为“躲”也；“戛”者，声音中止也，“躲戛”意即躲藏在深山中无声息也。解放后，村人又将寨名改为“朵嘎”，其意为象花朵一样的美丽和响亮。 历史上，这个风景奇特，气候宜人的优美村寨却充满着血风腥雨，有三处古遗迹和那棵皂角古树为证。 这三处古遗迹是：五显庙、躲反屯和碉楼。 五显庙在朵嘎寨中心，有一间大殿，两间厢房。大殿供奉的是五显菩萨。此庙的建立，有一段血腥史：原来此处乃一姚姓祖上居住。有一年，小格志有一张姓人到姚姓家来吃“会酒”（农村的一种互助会），众人酒醉后，争闹不休，最后竟大打出手，张某当场被打死在姚家。死者家族怒火中烧，将姚家洗劫一空，又将死者埋葬于其堂屋里（此坟直到1966年才迁走）。姚某无家可住，只得搬走，迁徙鸡场。邻居为了避邪，也纷纷搬家……此处遂为废墟荒野，久之，荆棘丛生，破冢飞磷。为驱鬼镇邪，朵嘎人在此修建庙宇，供奉五显菩萨，祈求菩萨保佑寨人平安。 至于躲反屯、碉楼及各家的护院围墙，乃是为防患土匪而建。 朵嘎护院围墙 林德胜 摄 朵嘎后山不高，但却生得险峻，仅山道一条通向山顶，道路崎岖曲折，盘陀宛延；山的四面削壁断崖，危石空悬。村民在山顶上用大石筑成高近三米的围墙，围墙上有垛口和枪孔，人站在垛口上防守，可说“一夫当关，万夫莫开”，这就是躲反屯。躲反屯分有大屯和小屯：大屯用于阻敌，小屯为避难时居住。躲反屯建于清朝后期，据说先是用于防御“长毛贼”（太平天国的部队），后用来防匪。某年，朵嘎遭受一股土匪围攻，全村人牵着牛马到躲反屯上避难。为迷惑土匪，村民将耕地工具的四五张犁的犁辕卸下，用墨染黑，每四人抬一根，作吃力状，从小屯门出，由大屯门进，最后搬上围墙垛口架固。站在垛口上的村民，仔细观察山下，两手反复比划着，若测试目标。土匪从远处看，以为朵嘎购得土炮，心生忌惮，遂不敢冒进，只远远的开枪示威，不久自行撤退。自此之后，朵嘎村民防卫意识增强，自发组织起来训练，并集资购买土炮二门，安架在大屯上。解放后土炮尚存，1956年朵嘎建篮球场，将其熔铸打造为篮球架。至今，在大屯废墟上，除了还有一些残砖断石外，偶尔还会发现弹壳和弹片。 朵嘎原有三座碉楼，两座为张姓所建，一座为姚姓所建，现仅存一座。碉楼建在房屋后面，傍近后山，与躲反屯接连，形成一个“护院围墙——碉楼——躲反屯”逐步防御系统：土匪来犯，村民先关上围墙大门，利用围墙的枪孔往外射击，抵挡一阵；如不敌，逐步退到碉楼上，居高临下与土匪继续战斗；再不敌，又从碉楼爬上后山，进入地势险峻的躲反屯，此时土匪已为强弩之末，再难组织进攻，往往抢得财物后撤回老巢。一个村寨的防御工事达到如此的完整和严密，足见朵嘎村民人心之一致，抗敌之顽强，而其聪明与智慧亦可见一斑。 已有近二百年历史的朵嘎碉楼，是怎样修建起来的呢？ 朵嘎碉楼 林德胜 摄 民国中期，沙锅寨土匪猖獗，附近村寨多受其害。某年，匪首张某率部欲抢蒙村，但因蒙村梅姓宗族组织甚严，村民众志成城，严阵以待，土匪胆怯而不敢冒犯，然无功而返又心有不甘，遂改向打劫朵嘎。朵嘎村民猝不及防，匪徒很快攻入，进寨后大势抢劫，临走之时还绑架了许多村民，意欲再行勒赎。时木山堡桂某为张某部下，桂某的母亲为朵嘎人，念及这一亲戚关系，桂某向张某求情，张某才放回人质……此后，朵嘎又多次遭受土匪抢劫。饱受匪患之苦的朵嘎人，为保家护寨，在后山开采石块，修建护院围墙，张、姚二族听从有碉楼的村寨亲戚建议，在朵嘎先后修建了这三座碉楼。 朵嘎修建碉楼后，防御能力增强，其间虽有土匪多次侵扰，但村民团结抗敌，凭借围墙和碉楼等防御工事，均将土匪击退。蒙村梅继香任联保主任时，下辖蒙村、朵嘎、新寨、西地、木叶等村寨。为防匪患，梅继香号召有钱人家购买枪支，并在各村组织村民训练，规定一村有难，各寨支援，于是匪患稍减。然土匪心犹未甘，时时寻机侵犯。某年，正是农忙季节，下官屯某匪帮探得朵嘎防卫松懈，带领二百多名匪徒偷袭朵嘎。这次土匪吸取以往的失败教训，作了周密的布署：一部分匪徒用于阻援——在各路口设防抵御蒙村、西地和木叶等村寨的村民支援；一部分匪徒守在朵嘎村口，阻挡在田间劳动的朵嘎村民；其余匪徒冲进寨中，烧杀抢掠，一时枪声四起，哭喊一片……在家的部分朵嘎村民，先是凭借自家围墙与土匪对射，不敌，撤退到后山大屯。张、姚二姓在家的族人凭借碉楼，顽强抵抗土匪；土匪进攻受阻，几次冲锋下来，死伤一片。匪首恼羞成怒，一阵怒吼，下令匪徒放火烧房：霎时浓烟四起，鸡飞狗跳……这是朵嘎遭受最惨重的一次匪劫：家家被抢，户户被掳，不仅家中财物被洗劫一空，还牵走了不少牛马。姚姓碉楼被焚烧，里面十几人被烈火熏得奄奄一息。 朵嘎村全景 刘守友 提供 在朵嘎寨西，有一棵近三百年皂角古树，村民尊之为神树。古树昂首云天，巍峨挺拔，苍劲的树干缠满了岁月的皱纹，它以其沧桑的年轮见证了兵匪祸害百姓的桩桩血案。民国末期，匪兵一家，祸乱百姓。旧州某区长在任期间，兵丁多次闯进朵嘎，名为清匪，实则抢人，村民稍有不从，即以匪论处。某年，一伙兵丁奉区长之令到朵嘎“清匪”，将平时“不听话”的三个村民押在皂角老树旁杀害，其罪名曰“通匪”。旧州解放时，国民党的城防团丁被解放大军打得溃不成军，四散逃窜。一部分残兵逃到朵嘎，驻扎在朵嘎的对门寨即小朵嘎寨。他们召集各村保长、甲长，令他们带路到朵嘎及附近村寨征兵征粮，如村民不从，轻者毒打，重者枪杀。一次，两个匪兵到朵嘎某村民家征粮，此村民乃朵嘎小姓人家，生活并不宽裕。当匪兵提出要粮时，村民不敢不从，只是笑了笑说：“老总，你们大江大海都过来了，怎么还会在这小阴沟里翻船呀！”正所谓祸从口出：他说这话不打紧，兵丁一听，不再要粮，气冲冲回去向头目诉说一番。头目大怒：“他妈的！想当初老子在旧州，说一不二，谁敢对我不敬，——现在就连一个乡巴佬都敢耻笑我，真他妈的虎落平阳受犬欺，——你们跟我去，看看他是什么人，这样胆大！”立即带上几个兵丁，来到这个村民家，一脚踢开大门，不问青红皂白，先将村民抓住，又令人通知其子女速来。此时长子正在犁田，闻讯赶来，尚未明白何因，即与父被一起捆绑；幼子远远看着，不敢出声，幸被朵嘎好心人急忙拉去躲藏，方躲过一劫。众匪兵将村民父子二人严刑拷打，折磨一番后，押到朵嘎那棵皂角古树下，将他们杀害，这就是朵嘎有名的“血染皂角树”惨案，至今朵嘎老年人提起，仍摇头悲叹不已…… “暗淡了刀光剑影, 远去了鼓角铮鸣”。今天的朵嘎，迎来了千年不遇的发展机遇：旅游大道从门前穿过，鹅项水库旅游景点即将开发，新农村建设项目正在实施……朵嘎这个古老的村庄将焕发出无限的生机。朵嘎过去的历史不会再重演，然而只有知道以前那些匪灾兵燹岁月的往事，才会更加珍惜今天的幸福。 （根据鲍灵文、田应文收集的资料和张举伦、姚正红、王开华先生的口述整理） · 作者简介 |
|
|
