大理白族聚居区位于云南省西北部,纵穿滇西北的横斷山脉呈南北走向白族合院民居依山而筑,普遍呈东西朝向。 横断山脉山区的长年风向为西风或西南风风力大,刮风时间长,所以建筑东西朝向的另一个重要原因是适应风向。 白族有谚语:“大理有三宝,风吹不进屋是第一宝。”将建筑的山墙面对着主导风向,可有效避免大风吹进屋内。 早期的本土白族民居建筑多以单栋为主。上述至今仍然在山区使用的井干式、穿斗式( 土库房)白族民居,仍然保留单栋建筑风格。即使围合成院落。每栋建筑之间通常自由布局、建筑之可没有一定的组合关系,仅以院墙相连。 在大理白族聚居区的平坝之中最常见的民居是以“坊”为单位的传统白旅合院民居。坊是三开间两层高的一幢建筑、坊可以是正房也可以是厢房,通常一坊正房的左右两侧各带一座两开间二层高的耳房。 定位打地基 布置施工现场 木料加工 穿架 立木竖房 安装橼子 用正房、耳房、厢房组合成模式固定的院落形式.即“三坊一照壁”或“四合五天井“白族合院民居。大型院落以“三坊一照壁”、“四合五天井”的院落单位进行组合。从而形成規模庞大的建筑群。 穿斗、拾梁混合体系是白族传统的“三坊一照壁”、“四合五天井”合院式民居中常用的构架体系,以穿斗构架为主,局部配合使用抬梁式构架。这里的穿构架与前面井干式结构中辅助使用的穿斗构架,以及土库房的穿斗式架有着本质的区别。 白族匠师依照榫和卯的搭扣原理。创造的木构架榫卯节点做法多样,按榫卯所在位置的不同受力需求,有水平构件与亚直构件相交所需的榫卯、水平构件之间相交所需的构卯、水平构件之间叠置所需的桦卯、用于稳固垂直构件的桦9 0等等。 以木雕为主的专业技术团队,得到剑川县政府的大力扶持,成为一项特色民营产业,并且逐渐分离成为专门的木雕行业。 本主宗教是白族信奉的宗教,本主崇拜是白族独有的一种宗教信仰。本主一词的含义“本境最高贵的保护神”。本主,白族话称为“武增(音译)”。武,意为地方;增,意为主。 云南艺术学院设计学院乡村实践工作群成立于2012年,由设计学院邹洲副教授发起并负责,教学团队由多位教师组成,五年来指导已毕业的本科生186人,共有105人次因毕业设计作品获得各种奖项。“以城乡研究为基础的建筑,室内空间一体化设计”是乡村实践工作群教学研究的重点。我们把室内设计看作建筑学大树的一个分枝,强调结构与体验、技术与艺术、实验与实践的结合。并通过毕业设计教学来拓展室内设计学科的内涵与外延。 |
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