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 祠内主要建筑为“蚕皇殿”，殿前香炉烛鼎供商人及香客祭祀所设，可见红烛栉比，想必上午香火甚旺，香客一般不在下午行愿。  殿前广场很宽敞，“蚕皇殿”坐北朝南，古戏台是坐南朝北，中间宽大广场可容纳数千人，殿前可拈香擎烛，转身朝北可观看古戏台，广场的用处合二为一。广场两侧长廊，廊壁上嵌满石碑碑文。
蚕皇殿内供奉着三位人文先祖，从左至右为：嫘祖、轩辕、神农三尊塑像，我赶紧恭敬地作揖行礼。嫘祖是我们丝绸工作者共同的先祖和宗师。  我三十多年前参加工作后一直从事与丝绸有关的工作，上世纪八十年代在盛泽当时最大的国营丝织厂，最初是织造挡车工，那时真的每天都摸着晶亮柔滑的蚕丝，盯着织机一寸一寸把蚕丝织成绸缎。男挡车工在我们这一代之后可能就再也没有了。  ▲东侧廊壁石碑，碑文未及细看。 九十年代我又在丝绸服装厂工作，那时真丝绸服装仍然是出口欧美的主力产品，直到九十年代后期，化纤仿真丝兴起，真丝绸逐渐被取代。现在我还在丝绸印染厂工作，但大量生产的都是化纤绸和棉布。 近年来真丝绸产量及销售量越来越少，桑蚕丝愈发稀有及昂贵，正在逐步退出普通服装和日用品，未来将会成为定制高档服饰、工艺观赏品的高级原料。  ▲西侧碑文。
千百年前嫘祖传授养蚕缫丝技艺，是为了让勤劳人民掌握更多农耕技术，从而丰衣足食。当传统丝绸受到“舶来品”化纤丝的猛烈冲击，盛泽人在这些冲击面前并没有“束手无策”，而是顺应时代变革，再一次进行创新创业，运用世世代代传承和积累的经验技术，使原料和设备全部国产化，生产出各种超细旦丝、异形丝、复合丝、记忆丝等等，织造成各种眼花缭乱、五彩缤纷的化纤绸。如今的盛泽丝绸业，真丝绸走高档工艺品之路，而化纤绸则满足了人民群众各种消费需求，路子越走越宽。 盛泽丝绸行业立志于传承丝绸历史和技艺，不仅复原了古代宋锦，制作成宋锦服饰，还创造性的运用于手袋箱包等工艺品，使传统丝绸换发新的生命力。这正是我们丝绸人所要坚守的传统文化和观念。只要有这种信念，再来一次创业又有什么可怕的？   ▲蚕皇殿屋檐，非常精美。 不知为何，就在蚕花殿，在这冬日温暖阳光照耀下静谧的园子里，我联想到自己大半生与丝绸的不解之缘。好大一阵才回过神来，继续观赏。 古戏台也是蚕花殿重要一景，戏台西南三上三下楼宇最早是丝业公所的议事厅，现为“吴江丝绸陈列馆”，今天星期天不开放，隔窗也看不清里面的陈列物。东南的楼宇楼上估计是观戏雅座，楼下会不会是接待室或化妆休息室？  古戏台不仅高大，还金碧辉煌，台额、台沿及台柱上方的麒麟都镂花描金，十分端庄艳丽，台前匾额上书：普天同庆。台中圆门上方书：歌舞升平。很有喜气。  过去每年小满节气时，古戏台要连演三天“小满戏”，四乡八邻都会聚集来此看戏。蚕花殿自 1999年修缮后，如今每年也都会开锣演戏，剧目不再限于古装戏，据说还可以表演旗袍秀，传统文化里又注入了新时代新元素。不过，自从收门票后不知看戏的人群还会不会踊跃？我一次都没赶上。
蚕皇殿的偏殿是观音殿和财神殿。财神殿现在似乎成为所有祠、庙、名胜遗址的“标配”，过去没有的后来也要千方百计加筑一座，助力吸引香客，有财神引路，自然香火更盛。  财神殿前是一个院落，有曲桥、半亭、假山和池沼，供香客和游人歇息，倒是十分幽静宜人。只是这里好像多日没人打扫，地上很多塑料袋、饮料瓶等垃圾，有的被风吹到水池里。 最后，我再仔细地观看蚕皇殿墙砖上的浮雕，左右各一方，均是一位老者和一位后生，就是看不出他们在做什么，不像采桑、养蚕，也不是缫丝和织绸，到底在做什么呢？ 写于 |
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