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[每期一积] 文言文也可以很简单 学习文言文就像学习外语一样，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，所以字词积累是学好文言文的基础，积累文言字词，一般说来不要死记硬背，要本着“字不离词，词不离句，句不离段，段不离文”的原则。 黄保余老师教研团队审读了中国古代经典文学、史集、经集等经典篇目，从中确定出疑难字，历经六年、五次升级，最后得到了中学文言文必考140字。这140字占了文言文考核点的90%以上。 我们每期学习两个字，坚持70期，相信你的文言文水平一定会有突飞猛进的增长！ 第61字“故” 本义：缘故，原因。 1、原因，缘故。 既克，公问其故。——《曹刿论战》 译文：已经战胜了齐国军队后，庄公问战斗胜利的原因。 2、本来，原来。 两狼并驱如故。——《狼》 译文：两只狼还像原来一样，一齐跟随在屠户后面。 3、旧的，旧交。 温故而知新。——《论语·为政》 译文：温习学过的知识，而又能从中获得新的理解和体会。 4、特意。 故遣将守关者，备他盗出入与非常也。——《鸿门宴》 译文：特意派遣将领把守函谷关，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。 5、因此，所以。 故木受绳则直。——《劝学》 译文：因此木材经过墨线量过就能取直。 6、故意。 广故数言欲亡。——《陈涉世家》 译文：吴广故意多次说要逃跑。 7、仍然。 三日断五匹，大人故嫌迟。——《孔雀东南飞》 译文：每隔三两天就织成五匹布，婆婆依旧嫌我织得慢。 第62字“征” 本义为：到很远的地方，远行。 1、赋税。 有布缕之征，粟米之征。——《孟子·尽心》 译文：有征收布帛的赋税，有征收粮食的赋税。 2、出兵征伐，远行。 愿为市鞍马，从此替爷征。——《木兰辞》 译文：愿意为此买马具及马，从此代替父亲出征。 3、征求，征敛，索求。 宫中尚促织之戏，岁征民间。——《促织》 译文：皇室里盛行斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收。 4、迹象，预兆。 山崩川竭，亡之征也。——《国语·周语》 译文：山岳崩塌，河川干枯，这是亡国的预兆。 5、追问，追究。 寡人是征。——《齐桓公伐楚》 译文：寡人如是追问。 同学们，只有多阅读思考，我们才能不断提高文言诗文的感悟能力，才能不断丰富自我的文学素养，我们一定要做到疏通文意，理解词语，同时也是我们写作很好的素材，学以致用才是我们语文学习的最终目标。 让我们每期积累一个文言文小故事，丰富自己的文言文知识吧！ 文言文小故事孟子见梁襄王 「原文」 孟子见梁襄王。出, 语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。 “卒然问曰：‘天下恶乎定？’ “吾对曰：‘定于一。’ “‘孰能一之？’ “对曰：‘不嗜杀人者能一之。’ “‘孰能与之？’ “对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其若是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’” 「译文」 孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。 “（见了我后）突然问道：‘天下要怎样才能安定呢？’ “我回答说：‘天下安定在于统一天下。’ “‘谁能统一天下呢？’ “我对他说：‘不喜欢杀人的国君能统一天下。’ “‘谁会归附他呢？’ “我又回答：‘天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？” 「注释」 (1)梁襄王：即魏襄王,名嗣(一说名赫),魏惠王的儿子,前318一前296年在位,襄是他死后的谥号.此处所说的事,当在襄王继位后不久. (2)语(yù预)：告诉. (3)卒：通'猝',突然.熹《集往》概括以上描述梁襄王形态的语句云：'盖容貌辞气乃德之符,其外如此,则其中之所存者可知.' (4)恶(Wū乌)乎：怎样,如何. (5)定于一：朱熹《集注》云：'必合于一然后定.'（一：统一。） (6)与：此处为归顺,随 从之意. (7)油然：朱熹《集注》云：'云盛貌.' (8)沛然：朱熹《集注》云：'雨盛貌.' (9)浡(bó博)然：朱熹《集注》云：'兴起貌.' (10)人牧：管理民众的人,即统治者. (11)领：即脖子. (12)由：通'犹' （13）定：安定。 （14）孰：谁。 （15）嗜：喜欢。 (16)与：归附。 「赏析」
《孟子见梁襄王》赏析（徐应佩、周溶泉） 清代刘熙载说：“孟子之文，至简至易，如舟师执舵；中流自在，而推移费力者不觉自屈。”（《艺概·文概》）我们读《孟子见梁襄王》也就可以得到印证。这一章选自《孟子·梁惠王上》，以孟子见过梁襄王之后，向人转述他与梁襄王对答的情况，表现了主张“仁政”“王道”的一贯思想。 孟子处于战国七雄争霸的时代，新兴地主阶级正在崛起，并要取得政治上的统治地位，因而社会矛盾更趋激烈，兼并战争日益频繁。“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的战争和“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”的阶级对立，正如孟子所说：“民之憔悴于虐政，未有盛于此时者也。”孟子到处宣扬“保民而王”“仁义为本”的思想，在当时符合人民的愿望，有一定的积极意义。孟子首先到梁（今开封）谒见梁惠王，向梁惠王游说，在此并见到梁惠王的儿子，也就是梁襄王。孟子与梁襄王的应对，既鲜明地表明了他的观点，又表现出他高超的谈话艺术。 每期学习完在文章最后“写留言”处写下你的学习期数或体验，让更多人见证你的进步！坚持打卡的同学，也许会收获意外的惊喜，黄保余语文会不定期奖励打卡的同学哦！ 坚持打卡第 31 期 [每期一积] 文言文也可以很简单 ○ ○  要掌握书，莫被书掌握 要为生而读，莫为读而生 END |
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