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站桩，实是要在某种条件下，通过松与紧，建立起身体与意识之间的联系，继而达到心想事成，甚至是心未想而身体已然成的功效。为此，立行坐卧皆可以是桩，当然以站式为最普遍。站桩首先要放松，光一个松字，就可能要练一辈子。但是不是谁都能有缘理解松的真实含意，如许多人只是沉肩而不是松肩，并以为沉肩了就是松肩了，其实沉肩和松肩真不是一件事儿。松涵盖的内容很多，包括松活，松开，松柔，松动，松紧，松沉，松合，松整，松均，松通，松透，松空，松无等等，都是松的内容，也都得练到、练通、练透才成。松了皮，还要松筋，松骨，松髓，松气血，松了意识还要松精神，松了身内还要松身外，最终还要打成一片，即所谓的天人合一。
故仅仅一个松字，就要悟一辈子。做为武术，光练松还不成，还要练紧，紧的训练更复杂，因为紧不好就会局部，就会僵滞，一般情况下，松可以公开了教，而紧的练法则多为秘传了。武术保守往往是保守紧的这个环节，所以很多人只知练松，而不知练紧。意拳（大成拳）在最高的境界，紧就是松，松就是紧。其实，真正有悟性的人，练明白了松，也就能明白了紧，因为所有松的地方，都是将来要紧的地方，如，若松没松透，将来紧也会是局部的，再如松若没松到气血，将来紧也会在气血上截气。意拳（大成拳）门中保留有一部分练紧的功法，如骨松筋挑的练筋之法，大筋在站桩时要尽可能的挑起来，要起锋棱。但也不是学意拳（大成拳）的人都知道要练筋，练筋首先从手筋开始练起，然后再练前臂的筋，大臂的筋及周身的筋，在意念上可逢曲必夹，逢弯必抱。最重要的是要练脚上的筋和脚踝的筋，这样才会有一蹿即过丈的步法和身法。骨的练紧之法是从缩骨开始的，骨缩方可体整如铸。一。刀剑是手，手是刀剑。用刀锋钻劈炮横与用手无异，用手亦同使刀使剑。如何是同，劲力相同。或问意念存于刀锋时，则使刀与手较有整感，意念是否应如是。师言刀即是臂。一招之间，用刀吞口处拦，刀锋处劈亦可，用刀近锋处拦，刀锋处劈亦可。意于刀身无处不在。唯用刀中拦最为吃力，宜忌之。
二。刀剑重在身形。步法错踪，身形诡异，而刀尖剑尖直指对方中心不变。或有稍偏，即故露破绽也。
三。刀剑可藏，身先手后，前手为护，至敌前，后手剑进，则老大窟窿。
四。拳无对错，强者比弱者正确一点，但遇更强者则又错了。一如下棋，一招棋没有绝对的正误之分。甲胜乙，则甲对。丙胜甲，则甲又错矣。大成拳既从错误走向错误的过程。
五。问:混元桩要靠，如何持中。师曰不偏不中。前后左右试过，自然找着中。中如挂衣，四面不加力。中无定处，每人每日不同，胖瘦不同，中则不同，饿饱不同，中则不同。甚至今天戴个眼镜帽子，中的位置亦会变化。按此理颇同相声抖包袱，并无定法，存乎一心。
六。问:矛盾桩前七后三，如何持中。师曰同上理。前后左右皆灵动，乃为中。又曰:矛盾桩下身间架，有踩提扣坐诸法，道成，以随意进退左右毫无牵制为正确。然初学，必每字经心，顶上靠上拉上扣上。一如起帐篷，四角拉绳钉钉需固。
七。矛盾桩上下身要拧上，如麻绳，拧上才出争力。
八。人类武术，使刀剑在先，弃刀剑发明拳脚在后，盖原始人并先使武器伤敌，习得运劲手法，后教学交流时，发现无刀剑使手亦同刀剑理。清代禁汉人持刀，故拳术大兴。使刀剑试力易发现自己的缺点，因手臂加长，缺点放大了。
九。最基本的试力，既豹形。与虎形之异在于腰上发力，而非足底发力。前后都做到失去平衡点之前，力从腰出，背发，不怕出尖。只为练腰力。问:非足底发力，如何整。曰:整不是蹬，整是全身细胞无一处不兴奋之谓。无论何处发力，皆要求整。
十。发力点很多，有足下发力，有腰间发力，有脊椎发力，有手上发力，不可僵化，要都练到。所以高手过招，制其练不到处。此六字大深刻。
十一。沾红铁最好有实物参照，似沾非沾则收，非练去力，练回力也。回力大则自然去力大。按如呼吸，呼着意则自然吸，吸着意则自然呼，又如弹簧。
一.无力不出尖,不出尖是不可能的.只要有了贪念就要出尖，不出尖怎么打人.只不过高手出尖你看不出来。
交手时的出尖是相对的.
二.整就是全体参与，与哪里发力无关.
三.桩可以微动,可以大动,可以不动,不动中亦可是意念的微动。击技桩尤然.
四.外形同一矛盾桩，既可是虎式,亦可是狮式,亦可是豹式.全在微动,全在意念.(此乃站桩既试力的进一步)
五.我领悟到的和练成的力有十三式,你们练的多,见的就多.有些人一生只练一式,用他没见过的在功力相类的情况下就能赢他.因为他会觉得这种情况下不应发力，不能发力,但你发力了,你就赢了.比如虎式,力从足起,要有一丝缝隙才能用.如果完全顶上,就使不出来，这个时候，就可以用豹式,腰上发力，一松一紧,就进去了.
六.交手时电光石火,不会想用什么式,想哪里发力,把十三种力都练练,自然会下意识地使出来.如用手攥一个软气球.无论上下指缝哪个更紧,都会从不紧的缝中出来.
七.你练的时候如果有人说你错了,有两种情况:一种是你练的他没练过,一种是你们练的同一种，他和你体会不一样.
八.芗老说重意不重形,在当时的历史环境下，练拳的人执着于形态招式的太多,所以芗老才这么说.其实意拳形很重要，初学应该对镜练一练或用摄象机录下来看一看自己的毛病。
1.打拳击垫要先练糙,再练细,因为没有糙的话,细都是假的,什么都不是.先糙,出拳打,出尖打,甚至直拳不弯肘打,沾上的同时发整劲儿.沾上,发整劲儿,是一不是二.打得整.要打得脑袋有反震感才对.打直拳整了,一拳打出,像支一根木头一样打到后脚上了,再练弯肘,劲儿是一样的.
2.熊形的炮拳要从背后出,打在拳击垫上要是整个背旋起来的劲.后手要扬起护太阳穴.先练重手在后的,先练前拳.拳从口出,从口出则护住脸.同时要有身形的左右,这样能破对方的间架,从对方双手间钻进去.
3.把全身放松,全放到双脚上,叫"换劲儿",是最最基本的,之后要有挺拔感,又要放松,支愣起来,再放松.双臂就像树枝之于树干.这个比喻很重要.
4.如人闭目用手抱住一棵树,拉上,片刻则感到树在激荡,会有眩晕感.站桩亦如是,要站出体内的激荡感来.
5.站桩要站透,很容易双肩紧张,可以把手放低,低一分则懈,高一分则僵的地方正好,不要求手有多高,就像抻筋,一下就把脚搬到头顶上不可能,就算搬上去也是不对的.
6.站桩拉上也是最基本的,如果意念不在"拉上"的时候就拉不上了,说明拉上的功夫还不够,要反复练习.就像打乒乓球一样,要有动力定型,千百次的练弧圈球的动作,真正打球的时候,不管是高弧圈还是冲弧圈,一动姿势准对,这个时候不会再想动作要领,因为准是对的.如果不对,只能说明在最初的基础环节没下到功夫.
7.站桩时有人在你双臂上加一个向下的力,你更容易找到松整空透的感觉,感觉力直接压在脚上就对了.所以,在站桩时越有人按你,你越舒服才对.
8.打轮不要存胜负之心,越空灵越好,在空灵中找到用大椎推人化劲儿的感觉.所以师兄弟应多打轮,多喂手.都不要存胜负之心.也可以掐脖子往树坑里推,练野蛮,看练的东西有多少能用上,有多少真的在身上.
9.打多人在某种意义上好的,因为扑甲乙必放松,打乙必也,乙中招则丙心慌.如此尔.当然,步法是关键.
10.斗步子大练步法.无非两种制胜之道,制中宫或制偏门.两人都正,则茬上了,一但茬上要马上退开.垫步很重要,垫步的每个片刻都是寒鸡步.
11.我与敌之前脚一顺边,则打斗不易激烈.与在在外围用步子"轰"着对方转,有机会就制中宫制偏门.进往往是假的,退真是要打你了.
12.前拳上步要大,远拳可破大成拳.
13.一个基本组合.上一大步,出前拳,前脚又能再上半步,制偏门,以后脚蹬力,同时前拳拂,后拳栽,攻无不克.住意腰往后坐.
14.必须要练意念,要用意念把远处的树拉过来,不露于形.
15.站桩时间不重要,站对才重要,死站僵化,亳无意义.感觉不对了就要停,可以分组做.
1.炮拳是的虎形变熊形,就是先顶住,再转身体.转身体的时候同样要找准并顶住对方的重心.虎形变熊形还能改直线力为多面力,间架不易被打散.
2.后拳应是重拳,初学者后拳到没有前拳发力顺.此后胯变前胯的功夫不好.出后拳时,后胯要转到前边来,后脚才能蹬上力量.除了多站降龙桩之外,也要多站别步推窗望月.
3.可以适当练戴拳套打脚靶,但勿多练.因为这种练习肯定有很多错误的发力方法,一但动力定型,改都不好改.同理,练基础发力如果颈椎疼,就是不对,就不要练.
4.抅挫试力.回拉时不但有拉,还有开合.回拉时身体就已经向前了,不要等力量用老.在实作中力量一用老,人家就直接给你了.回拉就一点儿,一动对方重心,就已经准备放人了.另外前推时也是身体前扑,带动手臂,同样是手懒身勤.
5.抅挫试力,搭手时先练手全垂的,这样容易整.手指要伸张前插,对方一但力量用老我就直接进去了.
6;抅挫试力,手在对方手上时,半轮,手在对方手下时,整轮.轮不要让人看出来,不要做出来.做出来就是手上的,是假的,是片面力.
7.抅挫试力就是几个桩的联接,抅挫试力的基础是推拉试力,初学者可以先练推拉.
8.试力或推手时,要一动就整.不能再调整.如推拉试力,高手一动就整,初学者拉半天才拉上,芗老说:你这么慢我都睡一觉了你才打过来.同理,就算扔东西都不能调整,手在哪,就扔出去了.所以要练细,要练什么情况下都整.
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