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拳经对力量的分析, 离不开形和意. 在意与力之间, 王老用了不少笔墨力求表现力量的发挥, 其中包括了松紧、虚实、动静等矛盾而又互补的情态. 但说到力量(劲)的表达, 则只有一个极为严格的标准, 就是力不出尖, 形不破体. (意拳汇综) 以形为体, 以意为用, 开宗明义已经说明「意」在拳学中的重要性, 然而「意」跟「意念」之间有天壤之别, 一般人都以为意就是意念. 其实意就是意, 是不用思考, 不用追求的, 只是从练习中熟练起来的感觉. 说来毫不神奇, 又神奇到了极处. 简单一点言, 意建立于一颗单纯的赤子之心, 是一份内心的真. 因此每位能练成功的大师, 都能保住这颗心. 而企图心正是背道而驰的追求方向. 意念则只能算是低层次的思考, 是练习中建立起来的有为而作的企图心, 有了此心, 桩功便容易流于局部. 意便不易建立起来了. 内空虚, 外脱化, 或可写为「内空, 外清虚」. 在空和虚之间, 最大的特点就是静, 能静而后能定, 能定而后能安, 能安而后能得. 企图心的追求, 令意的出现受到了障碍, 千门百类数不胜数, 但愈是着意追求, 愈令人心不能达到静的目的. 「随时注意, 遍体轻灵」是叫人勿助勿忘, 只存着一点点的意上勾连而已, 才能做到意紧力松, 却被误认为是时时刻刻用意识去感觉和调整自身各部, 检查是否够「松」. 这样做实是忽略了『遍体』的重要性. 在不停的检察当中, 只能将注意力集中在身体的局部, 永不能做到注意「遍体之轻灵」的. 站桩时间愈长, 关节的僵硬程度也愈大. 到了发挥之时, 各部分机体都配合不起来, 必须假借大动作的惯性来运用, 这样实同抛石锁、举哑铃所得来的肢体力全无异至, 试问意从何来呢? 力不出尖, 形不破体是出拳发力的检查标准. 而这种标准本身则是建基于整劲合成之上. 在网上曾看到不少人都自夸或被夸成「万法归一」. 书云:「拳本无法, 有法也空, 一法不立, 无法不容」. 归一是法, 已落下乘, 不过是在将双手左拨右拉的另类形态, 不明有何足以令人沾沾自喜之处, 一经接触, 仍是朽木. 当整劲合成之后, 每出一拳, 都会带着向前和后拉的感觉, 后拉之力要比向前更强, 当手向外作攻击时, 内里就有向内回拉的矛盾力, 令打出去的手拥有强大的后坐力, 在意的完全控制下, 不会出现往而不复的毛病, 自然不会空出无制, 回来时仍是满有掌握地可以再发出去, 在短矩离上作连环爆发. 发力亦只需在几寸之间, 已能重创对手. 事实上, 也不是拳出多远就是出尖, 没有整体的拳手, 不管如何出拳, 也会出尖, 因为出尖是意之出尖, 不是形的出尖. 正是手不空出, 意不空回之意. 这里所说的空, 是指「意」达不到手上, 令肢体失掉控制力. 出拳只是将接触点伸出去, 而力量仍存于我之中, 所以拳要袭人, 身要撞人, 脚要踩人…都是身步一齐到的意象, 亦是拳打丈外未为远, 近巧只在一寸中的表达. 也因为整之故, 力量一旦出尖, 身体整劲的结构力便会涣散, 再发挥不到应有的威力.
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