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第十一节 我们知道古人的时间概念与现在是有一定区别的，过去按时辰分，现在按小时分。过去的一个时辰相当于现在两个小时。一昼夜为24小时，12个时辰，12个时辰为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。但在时辰交界的时候怎么办呢？一般的书籍里都认为从正点开始换时辰，也就是说上午11点至13点为午时，从11时整开始进入午时，道家交接时辰的方式却不是这样，而是提前5分钟进入下一个时辰。 为什么这样呢？一个时辰就是一个系统，一个全息元，一个国家，一个单位。比如清朝的乾隆皇帝是一个时代，到了嘉庆皇帝又是一个时代，一朝天子一朝臣，有一个改朝换代的过程，下一任天子要提前接班，人心都是流向新一任天子，如果违背了这一法则便会受到惩罚。比如和绅，乾隆时期权倾朝野，但他在嘉庆皇帝即将要接班时仍然只知道围着乾隆转，对新皇帝却不置一顾，到头来弄得家败人亡。一个单位（岗位）交接班也是提前交接，而不是正点交接。时辰的交接也是同理，必须提前5分钟交接才更符合自然法则。还有任何事情都是宁可提前不可错后，莫道君行早，更有早来人，打提前仗处处得力，否则一步赶不上步步赶不上。就如同抓一头牛，迎在前面能抓住牛头，即使抓不住牛头也能抓住牛身子，如果从正中间抓，抓不住牛身子还能抓住牛尾，如果从后面抓顶多能抓住牛尾巴，弄不好出溜过去了什么也抓不住，只落个竹篮打水一场空。所以说提前切入时空是多么的重要。
第十二节 四柱即年柱、月柱、日柱、时柱。每柱由一个天干和一个地支组成。是由断事排局（或一个人出生）的年、月、日、时的天干和地支组合而成。 如１９９３年４月１３日上午８点钟，农历，三月二十二日，其四柱如下： 酉（年柱） 丙辰（月柱） 甲子（日柱） 戊辰（时柱） 一、排年干支 以立春为年分界线，立春前为上一年，立春后本年。例如； 1993年农历12月24日上午9时33分，年干支为癸酉，同一日9时33分后的年干支为甲戌。又如2005年农历12月26日前为乙酉年，12月26后就为丙戌年了。因为12月26日那天是立春。年分界是以立春为分界的。年的干支是固定的，可以从万年历中查出。 二、排月干支 月干支中地支是固定不变的，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。人们习惯上把初1到30为一个月，如正月初一到正月三十为正月，而预测中的四柱，月是以令为分界线的，正月是从立春起到惊蛰间的一段时间，立春可能是正月初一，也可能是上一年腊月中的某一天，也可能会是农历正月的某一天，这就有了月令与习惯上的不统一，此时以月令为准。月令的确立是以二十四节气中的“节”为标准的。即：
正月：立春---惊蛰
四月：立夏---芒种
七月：立秋---白露 十月：立冬----大雪十一月：大雪---小寒 十二月：小寒---立春 每年每月的地支都是固定不变的，天干不是固定的，在知道了年干支和月令后可以推算出月干，方法是： 甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头； 丙辛之岁庚寅上，丁壬壬寅顺水流， 若问戊癸何方起，甲寅之上好追求。 凡甲或己之年干，正月起“丙”，乙或庚之年干，正月起戊……，然后向后顺推，看最后一位天干是哪一位即为所求的月干。
月干求法查对表
比如农历2003年9月，我们可以从万年历上查出2003年的干支记年法为癸未，9月建戌，那么9月的天干是什么呢？对照年上起月的口诀，其中有“若问戊癸何方起，甲寅之上好追求”，“戊”“癸”指的是天干为戊和癸的年份，“甲寅之上好追求”指的是，凡是戊和癸年的正月（即寅月）天干都以甲来表示，依次为二月的“乙”，三月为“丙”……如乙酉年十一月，乙酉（年柱） 戊子（月柱）。 三、排日干支 日干支是从《万年历》中查得。需说明的是，起至当晚亥时末为今日，即子时为日的分界线。 1998年农历7月23时10分预测时间的年月日干支为：戊寅庚申癸丑 四、排时干支 时干支中地支也是固定不变的。古人将一日等分为十二时辰,完全以当地的太阳光线的照射强弱而定，夏天与冬天的时辰长短都不一样的，即: 夜半者子也, 食时者辰也, 哺时者申也, 与北京时间约略对应为： 23--1时为子时，l--3时为丑时，3--5时为寅时，5--7时为卯时，7--9时为辰时，9--11时为巳时，11--13时为午时，13--15时为未时，15--17时为申时，17--19时为酉时，19--2l时为戌时，21--23时为亥时。 从日上推时辰天干的方法称作“五鼠遁”： 甲己还加甲，乙庚丙作初， 丙辛从戊起，丁壬庚子居， 戊癸何方发，壬子是真途。 这个歌诀的用法与年上起月法的歌诀是一样的。年上起月是从正月起，日上起时是从子时起。凡甲日、己日，时干从子上起甲，依次推出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯……。 凡乙日、庚日、时干从子上起丙，依次推出：丙子、丁丑、戊寅、己卯……。
以上排四柱最为简单的方法就是查万年历，年月日的干支都能查出来，就是记住“五鼠遁”把时干推出来即可。
时干求法对照表
“年上起月”与“日上起时”有一个简便的记忆方法：生合者定月，克合者定时。比如甲年寅月，甲己合土，生土者为丙，故甲年寅月干为丙；丙日子时，丙辛合水，克水者戊，故丙日子时干为戊。
第二章 第一节
一、
1、 正见丁（未）、二坤（申）宫 三壬见（亥）、四辛见（戌）同 五乾（亥）、六甲（寅）上 七癸（丑）、八艮（寅）逢 九丙（巳）、十居乙（辰） 子巽（巳）、丑庚（申）
正丁二坤宫、三壬四辛同 五乾六甲上、七癸八寅逢 九丙十居乙、子巽丑庚中
天德是以月令为标准来取的，即正月在丁（未）、二月在坤（申）、三月在壬亥、四月在辛戌、五月在乾亥、六月在甲（寅）、七月在癸（丑）、八月在寅、九月在丙（巳）、十月在乙（辰）、十一月在巽（巳）、十二月在庚（申） 见括号里的字也是天德，如八月见艮，遇天德了，遇天德月德，一切都不坏，虽然受点罪，但能达到好的结果。
2、天德合 如天德正月在丁，与壬合，如正月见壬，即是天德合。正月壬，二月已，三月丁，四月丙，五月寅，六月乙，七月戊，八月亥，九月辛，十月庚，十一月申，十二月乙。
3、月德、月德合 寅午戌月见丙为月德、见辛为月德合 申子辰月见壬为月德，见丁为月德合 巳酉丑月见庚为月德，见乙为月德合 亥卯未月见甲为月德，见己为月德合
丙巳
辛戌
4、日德：
二、
1、 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
2、 寅午戌合化火 申子辰合化水 亥卯未合化木 巳酉丑合化金 3、地支六合化： 子丑合化土 寅亥合化木 卯戌合化火 辰酉合化金 巳申合化水 午未合化火
例如：甲己合，必须要在土年土月土日土时，才能合化成功；辰酉合，必须在金年金月金日金时才能合化成功；寅午戌合，必须在火年火月火日火时，才能合化成功。反之，则不能合化成功，会出现合化双方勾心斗角，貌合神离的状态。总之，旺则合，衰则不合。
三、 1、三奇： 天上三奇甲戊庚 地上三奇乙丙丁 人中三奇壬癸辛 三奇发用，疑惑就解开了，不好的事变成好事，奇就是奇怪、奇特，出奇才能制胜。 2、旬奇：（只指日柱） 甲子旬、甲戌旬见丑 甲申旬、甲午旬见子 甲辰旬、甲寅旬见亥 例如：壬申日，是甲子旬，甲子旬见丑就叫三奇，三奇克自己照样不吉，坏的生自己照样好。
甲戌旬中见戌 甲申旬中见申 甲辰旬中见辰 甲寅旬中见寅
四、禄： 甲禄在寅，乙禄在卯 丙戊禄在巳，丁己禄在午 庚禄在申，辛禄在酉 壬禄在亥，癸禄在子
禄就象是人的收入，如果命中坐禄，再生用神宫，一生吃喝不愁；若命临禄克用神，则受钱管制，这种人往往是过路财神，就象银行职员一样，拿到钱但花不了。
五、 1、驿马： 申子辰见寅 寅午戌见申 亥卯未见巳 巳酉丑见亥 2、天马： 正月见午、二月见申、三月见戌 四月见子、五月见寅、六月见辰 七月见午、八月见午、九月见戌
六、长生： 甲长生在亥、乙长生在午 丙戊长生在寅、丁己长生在酉 庚长生在巳、辛长生在子 壬长生在申、癸长生在卯 长生是吉星，遇长生者主有依靠、有根基和靠山。
七、旺： 甲旺在卯、乙旺在寅 丙戊旺在午、丁己旺在巳 庚旺在酉、辛旺在申 壬旺在子、癸旺在亥 旺即十二长生中的帝旺，是事物发展到顶峰、极点的状态。旺又名羊刃。 旺星生、比用神则好；旺星克、泄用神，必见血光、灾难。 如果七杀临刃克用神者，必见血光之灾。 旺又有年旺、月旺、日旺、时旺之分，年旺则旺一年，月旺则旺一月，日旺则旺一日，时旺则旺一世。
八、贵： 丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏 六辛用马虎，此是贵人方 贵即十二神将的贵人，有帮助、解救、护佑的作用。 在阴盘六壬中，贵人的含义不分阴贵和阳贵。如求官者遇贵人，必得贵人相助；求学者遇贵人，必然成绩优异；贵人遇天空，则玄妙无比。贵人要发挥作用必须在生、比用神时。
九、天赦： 春戊寅、夏甲午 秋戊申、冬甲子 天赦临用神，一切灾煞都能解除。即使被抓走，遇天赦也能被放出。
十、喜神：
1、天喜：
乙庚在乾（亥） 丙辛坤（申）处喜神安 丁壬喜在离（午）宫坐 戊癸由来在巽（巳）间 2、喜神 春遇戌、夏遇丑 秋遇辰、冬遇未 天喜为开心之神，遇天喜的人，为人大度，有良好的心态，能把坏事当做好事来看，所以这种人往往能够长寿。 天喜又名天耳，选天耳日可治耳病、聋病；练功时用耳抱法，可以听到另外空间的声音。
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