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由于曹雪芹的身份说不清楚，所以近几年来出现了种种“新说”，例如作者洪升说、吴梅村说、顾景星说等等已经超过一百种。主流“红学”认准了曹寅家事说，可在曲家的家谱里根本找不到这一样一个人，勉强找到的年龄也对不上。曹雪芹之谜除了生父是谁统一不了外，还有不知他的祖籍究竟在哪里。祖籍一般有两说，一是辽东说，一是丰润说，然而无论哪种族谱，都找不到“曹雪芹”、“雪芹”的名或字，这是提出种种作者“新说”的重要原因之一。关键是《红楼梦》到底写的是什么，还是没有人能够真正看懂，贾家的家亡人散并不是曹家的家败，贾家的规模之大远超曹家。 有关家世的史料有日记、实录、年谱、口述、家谱等，日记和实录虽然难免会有掩饰、夸大，但相比而言，还是最为可靠；年谱大多是后编的，会有一定的差错；口述除了会有掩饰和夸大，还容易记忆致误；最有问题的便是家谱，一户人家，尤其是大族人家，有可能产生比较复杂的关系，一是男女之间有可能出现不道德行为，从而出现诸如私生子、辈份错乱、秘密养育、弃养送人等现象。二是族中人有可能犯族规，受到惩罚、处理，严重的会被赶出宗族，逐出家谱。别的不说，就看看《红楼梦》，贾家的成员关系是多么的复杂，荣国府除了嫡出庶出，总的还算比较清楚，而族中人诸如贾璜、贾蔷、贾芸、贾芹等，他们的来历如何就不清楚。实际状况也是这样，如果翻阅一下各种家谱，除了过继入继有载，所有人物关系都是一清二楚，凡有损家族声誉的全部作了清理。另外，有些现象本来也属正常，例如老亲结亲，很有可能出现辈份“埋小”，即远房亲戚可能会差一代结亲，这完全允许，不算犯规，但进入族谱，可能会作一定的处理，看不到这样的关系。直至今天，某名人在外面生了孩子，名人去世后有人来认宗也时有所闻，这在古代也不会没有，但一般不会出现在家谱中。从现有文献看，有多种提到曹雪芹的名字，有的还提到曹雪芹与《红楼梦》的关系，然而都只有偶然的一句二句，都没有明确的关于身世的信息，这其中是不是因为有难言的隐情？不能妄加猜测，但也不能不存一个疑问。 无论肯定曹雪芹是曹寅的孙子、曹颙或曹頫的儿子；还是否定他是曹寅的后人，其实都是抓住其中的一面或一个点，是研究者按照常规又加进了自己的推测。推测总归是推测，不等于就是当时的现实，有的推测虽然似乎合理，但当时的现实却可能很诡异。或许会被认为是“不敬”：以《红楼梦》作例子，作者可能不是相当于贾宝玉，但会不会相当于是贾家的某个族人？都说贾宝玉是个叛逆者，会不会作者是一个违犯族规的叛逆者，被赶出了家族？此人或另有谱名，后来谱名取消了？按照书中所写，作者瓦灶绳床、潦倒困苦，如果这是曹寅孙子的写照，那他应该是已离开了原来的曹家，就象书中贾家的后人，不居住在荣国府里了。这个离开原曹家，单独居住的人，我们已不知他心里是怎么想的，他会不会有一个很特别的身份？他写了一部书稿，后来曹家的另一人化名雪芹，对此书作了批阅增删？对此，谁能说一定就不会有这个可能？ 现在我们不妨以简单思维来看《红楼梦》的作者：如果作者真是象传统说的，是曹寅的孙子、曹颙或曹頫的儿子曹雪芹，那总不可能有那么多人去另外再找作者，无端地浪费那么多宝贵的时间精力，绞尽脑汁地往里钻，白忙一番。而如果《红楼梦》的作者真是吴梅村，那么又为什么有人化那么大的精力去提出另外的作者洪昇，提另外的作者顾景星，以及更多？他们难道就那么浪费得起时间吗？这里将名字互换一下也一样。 由此看，无论是传统的曹寅之孙、曹颙或曹頫之子说，还是吴梅村说、洪昇说、顾景星说等等，都不具备最充分的理由，因为他们之间互相说服不了。所以说到最终，《红楼梦》的作者，或者说作者的身份，到现在为止只能是一个谜。谜，本来就很诱人，很容易吸引人去猜，何况是极为瞩目的《红楼梦》这部书的作者，于是便不断有人想从中获得同样令人瞩目的研究成果。本来，把事情弄个水落石出是好现象，但也要想想有没有这个可能性，因为有许多谜、许多历史事实已经失传，成了永不可解的谜，不要说几百年前，就是每个人自己身边的事，几年后也会说不清楚，因此历史留下很多很多的谜，这是非常正常的现象。 所以我觉得从科学的角度来看，《红楼梦》的作者还一直是个谜，如果从目前所掌握的材料来看，可能永远是个谜，所以我们不应该自欺欺人，非要找出个作者来。《金瓶梅》的作者不是还没有找到吗？找不到就是找不到，找不到不等于不科学。 |
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