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十几年前在《读书》（1995年12期）上读到这样一段话：“叶圣陶先生说过一句话：教育是农业,不是工业。别看这轻轻一句话，没有什么高深理论，旁征博引，宏大体系，这可是叶老从事教育数十年经验的结晶。”（吴道平：《自然?使然?——皮亚杰与乔姆斯基的一场辩论》） 十几年过去了，依然是言者谆谆，听者藐藐。我有时在想，究竟教育是什么，教育的属性是什么，是工业、还是农业、是商业、还是服务业，究竟是那一个产业类型——这其实是教育的隐喻，也许有人觉得这个问题不言而喻，或是个伪命题，其实仔细想想也很有意思。 一、教育是商业吗？ 大家都认同教育不是商业，教育也不能是商业，因为商业化的教育必然会带来两个问题，一是急功近利，二是唯利是图。 但是现在的教育实际上是很像商业啊，教育者和受教育者很像是交易关系，你付出教育，我付出钞票。前些年提出的教育产业化，实际就是教育商业化，在市场上公开叫卖教育，很大程度上损害了教育的公益性。有些学校录取学生，按分计费，毫厘不爽。有些教师有偿家教，按小时收费，一手交钱，一手教课，和菜市场的交易行为已没有多少差别了，教师的尊严尽失，斯文扫地。 在这个世界上，其实有很多东西是不能出卖和购买的，比如尊严、比如身体、比如教育。 其次是急功近利。现在的教育恰恰是功利主义盛行，浮躁、媚俗、短视，往往为了升学率忽视甚至放弃学生的全面发展，为了今天牺牲了学生的明天，也可能牺牲了学生的未来。甚至有人认为，中国的学校只有教学没有教育，因而培养的学生有教育没教养，有知识没文化，有文化没能力，有能力没健康，有健康没快乐和幸福。 教育的功利性、目的性太强，往往遮蔽了教育的本真价值。从事教育的人似乎也忘记了教育的本质，在世俗的大潮中随波逐流，不能自拔。教育的理想和追求、责任和使命、梦想和激情在教育者心目中还有多少位置？ 上个世纪的教育家如陶行知、蔡元培等，在国家残破的情况下依然对教育有执着的追求，满怀着教育的激情与梦想，以教育来拯救国家和民族，至今想来依然令人感佩不已。 二、教育是工业吗 大家也认可教育不是工业，也不应该是工业，但是现在的教育也很像是工业化大生产啊，从西方传来的班级授课制本身就是工业化的产物（中国古代是因材施教的私塾教育和书院教育），期望通过标准化生产培养标准化的人才。 学校的课程、教材、教育教学、管理，大同小异，千校一面，千人一面，缺乏多样化的学校，缺乏多元化的教育，也缺乏多样化的人才，这些教育产品，一个模子出来，个性磨平了，可能创造力也抹杀了，学生在这个过程中更多地是被教育，在这个过程中“生长”被“制造”所代替，“存养”被“规训”所代替，“教化”被“管理”所代替，学生的主体性被忽视，学生的个性和差异性被忽视，学生缺乏选择性，学校缺乏生气，教育缺乏活力。 在教育这个大工厂里，追求数量甚于追求质量，追求规模甚于追求内涵，在一些地方，万人中学、百人班级也不鲜见；追求升学甚于追求发展，一些学校除了升学，并无其他追求。学生成为考试机器，教育异化为工业，学校异化为培训机构，教育的温度消失在冰冷的规训之中。 教育是慢的艺术，但在竞争性极强的教育环境下，速度带来的压迫感已经让学生不堪承受，一部分学生生活在自卑、焦虑、孤僻和隔膜之中，身心健康受损，重者甚至轻生以摆脱压力。当孩子如花的生命结束在青春时节，的确是教育的失败。 三、教育是服务业吗？ 那么教育是不是服务业呢，有的人可能回答是，WTO把教育列为第三产业，也就是服务业。但是我认为教育不完全像服务业。服务业讲究服务第一，顾客至上。顾客是上帝，上帝不会有错，顾客花了钱，就理所当然地接受服务。从大的产业分类把教育定义为服务业，有其合理性，但教育不是一般的服务业。教育是教书育人，是教育人、培养人并不是简单地服务人。教育有教育的尊严，教师有教师的尊严，学校和家长之间、老师和学生之间绝不仅是服务与购买服务的关系。 有些民办学校，学生和家长对教师的评价可能导致教师的去留，因而出现教师无原则迎合学生和家长的情况，媒体报道居然有老师给学生下跪请求原谅的个案。有些家长联名要求学校调换教师，有些学生也参与其中，随意挑剔质疑老师的教学水平。教育的专业性、教师的尊严受到漠视，教育被矮化了。 2009年8月教育部印发《中小学班主任工作规定》，针对一些地方和学校出现的教师特别是班主任教师不敢管学生、不敢批评教育学生、放任学生的现象明确规定，班主任在日常教育教学管理中，有采取适当方式对学生进行批评教育的权利。 这其实是对教育的讽刺，由于各种复杂原因，教育者居然丧失或放弃批评教育学生的权力，其实这丧失的不仅是教育者的权力，更是教育的责任和义务，乃至教育的神圣与尊严。 四、教育是农业吗？ 那么，教育究竟是什么呢，可不可能是农业呢？当然不是，但是我觉得教育最像农业，也应该像农业。 叶圣陶先生以自己几十年的教育智慧揭示出教育属性的隐喻：教育是农业不是工业。古罗马的教育思想家普鲁塔克也曾以教育工作与农业生产相比较，他说教育“就如同种地一样……教师和校长要像农夫一样，教学要像种子一样纯净，如果土地非常肥沃，而农夫耕作不得法，那是长不出好庄稼的。” 教育是农业的隐喻给我们很多启示： 1．一份耕耘一份收获，没有付出就没有回报； 2．每一粒种子都不一样，每一片叶子都不一样，每一个果实也不一样，要因地制宜，因材施教； 3．种瓜得瓜，种豆得豆，不同的种子，有不同的发展方向； 4．农业是慢的艺术，慢工出细活，生长期越长越好，不能违背规律，不能拔苗助长，一切珍贵的东西都是慢慢生长出来的； 5．农业是一个生长过程，而不是制造过程； 教育是农业的隐喻让我们回归到教育的原点：我们是培育人，而不是制造“器”；我们是教育人，而不是服务人；教育工作者应该是园丁，不是工程师，也不是出卖知识的商人，更不是服务场所卖艺的艺人。教师应该像农民一样坚守一亩三分地，精耕细作，满怀对土地的敬爱、对种子的期盼、对嫩苗的呵护、对果实的耐心，辛勤耕耘，默默奉献。 农业的英文单词“agriculture'与文化“culture”源于拉丁语的同一个词根，即存养、培育的意思。文化如此，教育也如此，都是春风化雨的培育过程。这个过程与农业的培植过程是一致的。 特别喜欢梭罗在《种子的信仰》中的一段话：“ 如果你在地里挖一个池塘，很快就会有水鸟、两栖动物及各种鱼，还有常见的水生植物，如百合等等。你一旦挖好池塘，自然就开始往里面填东西。尽管你也许没有看见种子是如何、何时落到那里的，自然看着它呢。”教育就是这样一方池塘，就是培育种子的过程。 教育异化为工业，是教育的物化，将人的培养过程异化为器物的制造过程；教育异化为商业，是教育的商品化，教育不能成为在在市场公开叫买和交易的商品；教育异化为服务业，是教育的自我矮化，也是教育尊严的失落；当然教育也不能是低水平的原始农业。其实教育就是教育，任何隐喻并不能全部揭示教育的本质，也不能代替教育的本真意义，教育的全部意义在于促进人的成长和人类的再生产。 |
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