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僧问：如何是祖师西来意？州云：庭前柏树子。对于这个问题，张九成参了很久，依然未能透彻了悟。于是，又参善权禅师，问：“此事人人有分，个个圆成，是否？”善权禅师云：“然。”张九成云：“为什么某无个入处？”善权禅师提起念珠，问云：“此是谁的？”张九成不知所措。善权禅师收起念珠，云：“是汝的，则拈取去。才涉思维，即不是汝的。” 善权禅师提起念珠，问云：“此是谁的？”若是迷人见了，则自然心想，这串念珠是和尚的。若是悟者见了，自然知得，不但这串念珠是自家的，庭前柏树子也是自家的，乃至山河大地，一切万相，无不是自家的。经云：“不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。”又云：“当知虚空，生汝心内，犹如片云，点太清里。”善权禅师提起念珠，问云：“此是谁的？”张九成困惑不解，明明是和尚的，他怎么问“此是谁的”？张九成如此困惑不解，正是好消息，正是踏上了参禅的路。 一天傍晚，忽然传来一阵阵的蛙鸣声，张九成闻声而释然，这蛙鸣声，在我的这个妙明真心里生灭闪烁，而我的妙明真心，却一尘不染。一声一声的蛙鸣声，在我的觉性光明里，指示这个妙明真心。庭前柏树子，在我的觉性光明里，指示这个妙明真心。老和尚提起的那串念珠，在我的觉性光明里，指示这个妙明真心。祖师西来的意，只为指示这个人人本有的妙明真心。张九成不觉哈哈大笑，遂作偈云： 春天月夜一声蛙，撞破乾坤共一家。 正恁么时谁会得？岭头脚痛有玄沙。 至此，张九成会了祖师西来的意，禅宗所谓破了初关。 ——苏树华
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