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有关道家、道教、道学、丹道的书籍，被称为丹经道书，几千年来，积累丰富，可谓汗牛充栋。一个人既使穷一生精力，也难遍阅。 万卷丹经，有充满智慧之光和实践结晶的经典，也有述之有物，参考有价的文献，但亦良莠不齐，伪劣之作充斥其间，一般学人如处五里雾中，难辩真伪。 如此环境之下，历代大家却将两部丹经并列榜首，称作修道准绳，金科玉律。优秀经典真可谓如锥处囊中，其末立见。这两部丹经，一部即是被称作＂万古丹经王＂的《周易参同契》，一部即是本文所谈的《悟真篇》，两部丹经，相互辉映，堪称双璧，在丹经中并肩第一。 为什么说《悟真篇》是第一丹经呢？大概有以下几点：一是作者本人张祖的实修水平，已是金液还丹有成，是真正的过来人。二是作者的文采飞扬，叙述行文，读之本身就是极高的艺术享受。三是创建了完备的理论框架，将丹道之理法讲述的脉络分明，头头是道。四是以相承《参同》之心法，将中华最古老的两大学问（去除了炉火）大易黄老完美融合，隐于无形，不得师指，其事难知，道之尊贵，师之尊严，千秋万代，永得保障。 盖篇中理法完备，唯缺口诀，三口不传，六耳难闻，真的是＂饶君聪慧过颜闵，不遇真师莫强猜＂。历代解此书者众，知其真义者，廖若晨星。千载而下，历代有谬解者，有妄议者，有诋毁者，有仰望者，均属隔靴搔痒之举，有人竟将＂气感＂、＂八触＂、＂静心＂、＂胎息＂等当作丹法内秘，当作《悟真篇》探讨的内容，真是浅薄无知之极的言论。根本不值识者一哂。 《悟真篇》乃南宗祖书，其丹法极简，而奥义至大，既非龙虎丹法之道，又非房中采战小术，天机深远，理同日月，戒律森严，唯缄其口。嘻！予不知何谓《悟真》，予知何非《悟真》也！《悟真篇》，诚第一丹经哉！
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