 公众号ID：hlmyj001 编辑微信：dongzhu1968 投稿：hlmyj001@163.com 关注 按 作者织里，在校大一医学生，中山大学红楼梦学社社员，喜欢苏东坡。  作者 织里 中国四大名著之中，《红楼梦》当居榜首。这“满纸荒唐言”，仁者见仁，智者见智。有人看见了爱情，有人看见了社会腐朽，有人看见了书中诗词，有人看见了中国传统文化，有人看见了小说结构。对于读者而言，说到底，都是一叶障目，都只见到了自己想要看见的，听到了自己想听的。作为一部长篇小说，《红楼梦》确实有这样的魅力让每一个人都为之倾倒，每一个人都可以在其中看到心中的故事。 子非鱼，焉知鱼之乐？  “可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”可叹宝钗有停机之德，识大体，明大理，可也正是这停机之德，成了宝玉与她之间的隔阂，终究是道不同。怜黛玉有咏絮之才，黛玉的才气灵气是宝玉心中所爱，可同时也是她孤标傲世不得世人理解的原因。“世间安得两全法，不负如来不负卿”。依曹雪芹所写判词来看，宝钗应是一生孤独，一身才情亦被埋葬，葬于白雪之下;而黛玉许是心死如灰，自缢而亡。《红楼梦》十二支中的【终身误】一曲“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”曹公在写下这荡气回肠、撕心裂肺的故事之前，就已经安排好了她们的结局，亦或者，这并不是他安排的，而是他看见的，必然的结局。 即使宝玉和宝钗成亲，也不过是肉体的束缚罢了，他心中真正的知己，唯有黛玉一人。一句“纵然是举案齐眉，到底意难平”道出了其中千般无奈，万种心酸。世人皆道金玉方是良缘，然而“子非鱼，焉知鱼之乐”？宝钗一直希望宝玉上进，能够不再终日与姊妹嬉戏，袭人也是如此，她甚至到了王夫人跟前提出让宝玉搬出大观园，王夫人等人也因为黛玉的不足之症，不愿让宝玉娶她。世间许多事情本就没有绝对的对与错，宝钗、袭人想让宝玉上进，只是因为和宝玉的情谊，想让他日后出人头地；王夫人也是因为爱宝玉所以希望宝玉迎娶宝钗。而黛玉因为和宝玉志趣相投、心易互通，故而从未劝他多读圣贤书。依照宝玉的话，黛玉从未说过这样的混账话。 然而即使是现在，我也无法认定这两方孰是孰非，只是双方的人生观、世界观不同。黛玉和宝玉是生活在温室中的蝴蝶，自有新鲜花朵供其采摘，而温室外的世界，他们从未独自经历过，不知柴米油盐酱醋茶，不知钱财来之不易。正如书中晴雯生病时，宝玉连银子重量都不知晓，也不知道拿多少银两给那大夫合适。而依黛玉的性子本就不可能终日与那黄白之物打交道，而她的身子也不允许她过多操劳，这也是王夫人不愿让她嫁给宝玉的原因之一。黛玉虽是与宝玉心意相通，但是如若宝玉并非生于那钟鸣鼎食之家，而是生于寒门小户呢？生活总是充满了种种无奈与辛酸。如若黛玉果真与宝玉结为连理，待到贾府败落之际，他二人又当如何？黛玉是有治家之能，可只怕无力执行。虽说现实如此，但两人的心意相通也不可否认。他们两人都看见了世间污浊，也正因此，才会有宝玉拢花流水、黛玉葬花作塚，不过是不想被污浊沾染。这样的两个人自小相伴，自是日渐生情，心意互通，奈何时移世易。 也或许，他们的爱情真的只适合出现在不愁温饱之处、钟鸣鼎食之家。不是两人的感情经不起生活的考验，而是这样的他们或许就不再是最初的他们。也许黛玉会成为宝钗，也许宝玉会成为贾芸。 癞头和尚与跛脚道士  癞头和尚与跛脚道士在《红楼梦》中出现次数不多，将木世情缘的因由交代清楚，又通过好了歌将世事无常、盛衰之理传与读者，劝士隐舍去英莲，劝黛玉不见外姓亲人，为宝钗配冷香丸，借风月宝鉴救贾瑞。二人在尘世中游走，虽是知晓天机，也曾设法逆天改命，奈何无甚效用。士隐并未舍去英莲，英莲仍然被拐，最终被夏金桂打死；黛玉还是来到了贾府，与宝玉相识相知相爱，最终将这一生的眼泪全数还了，死时亦不得解脱；贾瑞也因自己的邪念不听劝告，死于自己的淫念之中。 其实癞头和尚与跛脚道士也应是知晓世人大多不会听自己劝告，然而他们依旧去劝告，当局者迷旁观者清。无非是尽人事，听天命罢了。也许事情的结局不会有丝毫改变，但是提了总是好的，不管是抱着那仅存的一丝希望还是为了让自己的良心好受些许。 《红楼梦》之中，两人在那通灵宝玉之上镌着“莫失莫忘，仙寿恒昌”，又在宝钗的金锁上刻着“不离不弃，芳龄永继”。正因这两句话，才有了金玉良缘一说。然而令我不解的是，这两句话其实都是癞头和尚与跛脚道士所作。然而两人明知木石前盟一说，又何苦要扯出这金玉良缘？ 第一回中提到“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。因此一事，就勾出多少风流冤家，陪他们去了结此案。”可见其他人只是为了陪神瑛侍者与绛珠仙子去了结此案而已。也许只是为了让绛珠仙子将眼泪还个彻底，故而扯出这金玉之说。而那神瑛侍者当日也是凡心偶炽，故而想要下凡造历幻缘，这就不得不让人想到，究竟是何人何物何事使得这神瑛侍者意欲下凡，当然不会是因为绛珠仙子。也许本就是因为宝钗，才意欲下凡，也就有了这金玉一说。也正因此，他三人中，宝钗最长，黛玉最幼。 好了歌叹唱遭际 
道士说道：“可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。” 甄士隐解注此歌：
世事无常，盛衰不过眨眼之间。太过在乎的身外之物也不过是生不带来，死不带去。曹公又是带着怎样的心情写下了这一段文字？ 在康熙时，曹家也是显赫的贵族世家，雍正即位后，曹公的父亲受到皇家派别斗争的牵连，又因为任职江宁织造时财款亏空，被罢官抄家，家道也就此衰落。曹公的一生恰好经历了曹家由盛至衰的过程，他从一个翩翩贵公子变成了落魄读书人，编著《红楼梦》时的他，已然过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”、“举家食粥酒常赊”的生活。然而就是这样一个历经盛衰、生活潦倒的人，直视从前的不堪，又怀念以往的生活，在自己的笔尖下借着癞头和尚、跛脚道士与甄士隐之口，写出了自己的感慨心酸。甄士隐在解注好了歌时，其实是曹公借他之口，抒己之怀。在曹公眼中，此时的社会，乱哄哄，你方唱罢我登场。未及明真理，变故已陡生。他许是带了一分凄苦，两分悔悟，三分无奈，四分讥嘲，写下了这好了歌，写下了自己对于家族遭遇灭顶之灾后的了悟。 假作真时真亦假，无为有处有还无。 千红一哭，万艳同悲，这泣的、悲的尤其是只有那书中人？ 苹果用户打赏通道 喜欢本文的读者，可以扫描上方小程序码向作者打赏哦 扫 |
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来自： 昵称37581541 > 《红楼赏折》
