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接下来几篇简单介绍《周易》从《咸》始至《未济》之三十四卦，只求对周易卦名做基本了解，不深究。本篇介绍“咸、恒、遯、大壮、晋”五卦。 《彖传》说：“咸，感也，柔上而刚下，二气感应以相与”，又言：“天地感而万物化身，圣人感人心而天下和平，观其所感，而天地万物之情可见也”。 可见，咸卦讲的是感与情，人伦之道是男女情事，此卦上兑下艮，兑为少女，艮为少男，男女相感而情愫生，所以彖辞说：“取女吉”。天地之道是万物情事，观此卦阴阳相感，可体察万物之情状。 接下来四卦还是看《序卦传》：“夫妇之道，不可以不久也，故受之以《恒》。恒者，久也。物不可以久居其所，故受之以《遁》。遁，退也。物不可终遁，故受之以《大壮》。物不可以终壮，故受之以《晋》。晋者，进也。” 男女成婚时我们说百年好合，是希望婚姻长久，成语讲持之以恒，也是希望长久的坚持下去，恒卦讲的便是稳定长久之道。《说卦传》中讲到山泽通气、雷风相薄，这是先天卦的定数。泽山便是咸卦、雷风便是恒卦，相互交感，稳定长久就是咸亨两卦的象意所在。 再说遯卦，遯通遁，退的意思。物极必反的道理在易经中无处不在。俗语说：做人留一线，来日好相见，凡事不可做绝，做绝了，到顶了，好事到头，祸事便来。遁卦的道理简单，但做起来很难，物和人均不可久居其所，当退则退，不退则悔，观史可鉴：文种助勾践灭吴，不知退，被赐死，范蠡退而生；韩信助刘邦功成也不知退，落得惨死灭三族的下场。《象传》说：遁，君子以远小人，不恶而严。很多时候相时而退恰是君子所为，位极时应常以遁卦为念，方得善终。 如果说遁卦是退让，那么大壮便有积极进取之意，此卦的卦象：震雷响彻天际，很是强盛。但需要注意一点，一个“大”字可以看出强盛的快过头了，秉持正道则吉，千万不要恃强凌弱。论语讲：“人无远虑，必有进忧”，为何？常人看到的大壮，强盛啊，很好。但圣人看到是止，“非礼弗履”，不合礼节的事情不要做，小心壮过头，《杂卦》说：“大壮则止”便是此意。 晋卦刚好相反，如果说大壮当止，晋卦便是至柔当进。来看卦象：上火下地，火（离）是明亮的，地（坤）是极其谦卑柔顺的，正如《彖传》所讲：“明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行”，此卦喻示君子应当积极晋升，昭明德于天下。 篇外：卦没有单纯的好坏，拿遁卦、晋卦来讲，前者不可一味退让，后者也不当一味激进，要看当不当位，变动不变动，此处只是一个整体的解释，还需具体问题具体分析，避免误会，故有此言。 |
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