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打坐的直指根本:为什么不能进入此时此刻

 愚人道缘 2018-03-12

要点:身体的归身体,呼吸的归呼吸。

身体我所拥有,呼吸我可控制。正是平时意识的干涉,身体不堪其扰。放弃掌控,就如砍断缆绳的船,断线风筝,风中纸片,开闸的河水,意识与身体切断联系。把身体交出去,还给身体。

试着感知身体,是不是生起纠正身体姿势的想法,想要放松身体的要求,这都是意识没有抽离的表现。这限制了身体,使它无法自主。试想“我把身体交给别人,我不能控制身体了”,想象一下,身体不是我的了,与我无关了。带着这个意识再感知身体,对身体的任何状态不插手,任何变化放任。

要点:专注于觉察、感知

我是谁?我是觉察,我只剩下觉察,没有别的。把注意力放在觉察上,没有一丝的控制,要求。只是觉察、感知,感知、觉察。从而注意力进入专一,一旦专一了,就安住于此时此刻了。

做一道难解的数学题,都有这样的经历:终于解出,伸腰之时发现时间已过去很久,解题时没有自己也没有解数学题的意识,什么都忘了,只有眼前这道题。冥想打坐就是要进入这样的状态,专一的状态,通过专一的觉察,没有干预,把注意力完全放在觉察上,以达到专一专注。

这里的难点就在,理解什么是意识与身体的切断?意识完全从身体抽离,体会身体没有控制的情景是什么?理解了这些,专一立刻实现。

注意力集中于如实的感知身体的状态,只需要感知就好,只剩下感知。不参与即是抽离。

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