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“芝兰生于深林，不以无人不芳；君子修道立德，不为贫困而改节。” 《孔子家语．在厄》中这样形容有“王者之香”美誉的兰花，其傲然高洁不仅是谦谦君子的人格定位，也成了历代文人笔下的吟咏对象。 春天的兰花素心香远，香压群芳。元朝余同麓有一首《咏兰》，将春兰的香气清绝描写得生动细致：“手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。”与贾岛齐名的唐代僧人释无可，生平钟爱兰花，也有一首《咏兰》诗：“兰色结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香。”明媚春色里，兰花绽放，香气氤氲，掩盖了其他花朵，就连池边小道上都是一路芬芳。 夏天的蕙兰傲然直立，蕙质兰心。宋代书法家黄庭坚曾精辟独到地描述：“一干一华而香有余者兰，一干五七华而香不足者蕙”。尽管当今所称的中国兰，在古代称之为“蕙”，但文学作品中并不在意它们的区别。陆游有诗云：“芳兰移取遍中林，余地何妨种玉簪，更乞两丛香百合，老翁七十尚童心”，将一个钟情兰花的老翁刻画得惟妙惟肖，表现了诗人寄情花草，自娱自乐，不因年老而忧郁，越活越年轻的开朗胸怀。 秋天的建兰不畏酷霜，含蓄内向。二千多年前的孔子，在外周游十多年，始终没有得到重用，于是自卫返鲁，途中遇见空谷幽兰，触景生情，感慨万端：“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。”他以兰比为贤臣，实际上是自比，说自己生不逢时，就像独茂的兰，只得与众草为伍。难怪李白的《孤兰》中这样写道：“孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发？” 冬天的墨兰岁序而发，气节高雅。墨兰也称报岁兰，寒冬绽放，送来几分暖意，预示新年的到来。南宋诗人、画家郑思肖《墨兰》有云：“钟得至清气，精神欲照人。抱香怀古意，恋国忆前身。空色微开晓，晴光淡弄春。凄凉如怨望，今日有遗民。” 郑思肖博学多才，平生擅长绘墨兰，驰名遐迩。据《辍耕录》记载，当时有一显宦，久慕其名画，千方百计想谋取他的画而不得，便采取威胁利诱手段。郑始终不为权势所屈，一句“吾头可断，我之画愿送百姓而决不送官府”彰显气节，流芳千古。南宋亡国之后，他画风骤改，笔下兰花，只画花、叶、根、而故意不画兰花所植的泥土。人们见而异之，他惨然回答说：“国土已亡，植根无地实”。悲壮沉痛，忠义可鉴！ 一花一世界。漫漫冬夜，灯下细读“国香”诗词，品味其王者之香的高尚内涵，领略其君子之风的文化积淀，性情陶冶，乐在其中。 （发11月19日今日新泰）
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