我本“云南人”（今山西大同以南）

我本“云南人”（今山西大同以南）

 (2009-04-11 12:08:55)转载▼

标签： 杂谈    

我本“云南人”

前几天我们买到一批地名志，都是80年代以来全国各地县级单位编纂的，最有意思竟然有我老家山东胶县的地名志，我赶紧查查我的老家情况。我高祖父去世后，高祖母带着两个儿子准备去闯关东，离开“车家河屯”以后，走到胶州城南的刘家村，在一个姓臧的给人家看坟茔的家门口讨点水喝，臧家的老太太说：天下乌鸦一般黑，你这样到东北也未必能活下去，不如还是不要走了。后来我的高祖母就落脚在这里，曾祖父兄弟二人，就生存在此。后来高祖母去世，两个儿子就在耕地中间给母亲安葬了。祖父一辈大概堂兄弟7人，后来祖父和亲哥哥都在上个世纪20年代-30年代到青岛打工，就落脚在青岛。我小时候回去过刘家村扫墓。车家河屯从未去过，我爸爸也没去过。听爷爷说，大曾祖父在世曾经多次去祭扫。

我查了车家河屯，上面讲车姓是这个村大姓，是明代的云南移民。

我外家是明代就聚居在青岛大水清沟村，据说也是云南移民。

还有个证据是男人的脚趾的小指甲是一分为二的。我很好奇，偷偷观察过爷爷的脚和爸爸的脚，只有我和爷爷是这样的，看来这个遗传因素是隔代遗传。

今天上网看了下，才知道究竟来龙去脉是什么：找到两篇文章：

看来这个云南确实是山西~~的大同以南，即古云州以南。

 

 

第一篇：山东应该没有大量云南移民。

　　

　　在县志里查到了一点东西：

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　　传说一

　　云南迁民

　　居民传说，其先世多于明洪武二年迁自云南。然按氏族略，其为唐宋故家、金元遗民仅二十余族，余各姓处从军或流寓，历年尚少。则凡传二十余世，历五百余岁者，大率相同，而能确定其原里居亦无多族，十之八九漫称云南。又谓户有占山、买山，宋元旧家，则为漏户。及诘其所以迁徙及何以占山买山，何以旧家若是之少，新迁如许之多，无论乡僻野老莫能道其原委。即缙绅世家亦语焉不详。

　　徵诸历史，度以理势，滇洱蛮荒，久寄化外（唐属六诏，宋属大理），元置行省不及百年，而洪武二年粱王（云南东部）犹为元守大理，仍属段氏（世为酋长），明兵力未及，安得有迁民之举（洪武十四年始平云南）？此说不攻自破者也。

　　且考明史本纪，洪武四年三月徙山后民万七千户屯北平（山后即山北，石晋以来，燕曰山前，云曰山后，号为烟云十六州）。六月，徙山后居民三万五千户散处诸府州县，又徙沙漠遗民三万二千户屯田北平，又徙浙西、陕西敏于滁和北平、山东、河南。九年，徙山西及真定无业者田凤阳。永乐元年徙苏州等十郡、浙江等九省富户实北京。二年，徙山西民万户实北京，是明初亦无云南迁民之事也。

　　或谓云南为豫南、汝南之讹也，或谓小云南在安徽境，或谓小云南为山西地，亦均之无稽。虽然要自有说意即洪武四年山后内徙之民也，盖阴山之南，恒山之北曰郡、曰州、曰府、曰路，自昔即以云称（晋察绥之交，战国赵曰云中，故城治今托克托。秦汉至云中郡于此，北周置云中县，治今大同，隋改云内县，治今怀仁，唐置云中郡，兼置云州，治今大同，宋于此置云中府、路，辽以古望川地置云县，金改为州，元因之，治今赤城县望云堡）。则云中、云州之南或云冈（在大同西，为名胜地）、云阳（谷名，在左云县）、云泉（山名，在张家口西）之南，其土人必有以云南称者。

　　而莱阳自金元以来，用夷变夏，屡经兵祸（《续通鉴》金贞佑二年，蒙古军下山东，人民杀戮几尽，金帛、子女、牲畜皆席卷而去，屋庐焚毁，城郭丘墟），民之死于锋镝或掳掠流失者，当不知凡几。用是移民来此，其先至者领地开垦，谓之占山；后至者购熟地耕种，谓之买山；其土著遗民得脱于兵匪驱掠者，谓之漏户。而迁者不忘旧居，故传称云南。又以非云南省故，又别之为小云南，亦犹吾东府人侨居关外，盖呼登莱为海南耳。今走辽吉，问其先世，率称海南。而诘其籍贯，则莫有详，即其附近同姓为同族，与非同族亦往往无徵。是则远徙异域无谱牒，以为联属，大类县中同姓，世传为一家，而系统无考者焉，唯当日迁自小云南者，或不如传闻之众。即称为漏户者，亦当不如现时之少。是则历明及清，迭遭惨杀。死亡、流离，宗谱损毁，或畏避徭役迁自他处，原无谱牒，历年既久，传闻失实，遂胥附于迁自云南之说矣。

　　顾荐绅先生必执云南二字，确信为滇洱编氓，迨于明初迁民之时地未考核焉。

　　

　　 [录自1935年（民国二十四年）《莱阳县志》]

 

 第二篇：

李沧区明代移民初探

2008-11-12 09:56:58  作者：那洪岐  来源：山东省情网

 

                                                     (一)

明洪武、永乐年间，明王朝为防倭设立莱州府三卫、八所、七巡检、十六寨、一百四十七墩堡。浮山所建墩十八，列有翁窑、楼山、孤山等。据《中国通史纲要》记载：“朱元璋注意大乱之后，休养生息。”“多次迁徙乡民到边远地区开垦。”据《崂山地名考证资料》载：“崂山地区673个自然村中，由云南来崂山地区立村的达230个。据李沧区部分村庄的《家谱》记载，这些云南人大部分于明初洪武年间或永乐年间迁来崂山。《崂山县志》载：“洪武初年设浮山守御千户所，置千户1，马兵2，步兵29”。洪武六年(1373年)六月，倭夷(日本人)入侵崂山沿海，居民多受其害，“诏近海诸卫分兵讨之”。“永乐二年(1404年)在今崂山区中韩街道设置即墨营，有把总2，官兵1000余名。筑有寨城1座，周长2华里。在女姑口有驻军一部。”可见崂山、李村一带移民大多是明朝派来驻守沿海一带或屯垦的军户。许多从征军士在当地安家落户、结亲、通婚，繁衍子孙后代，使得现居住地人口规模迅速扩大。据当地民间传说，凡祖先从云南迁居此地的人，双脚小指指甲均为两瓣形状。事实上，经查证现居李沧区部分村庄的人，小指指甲也确是呈两瓣。

                                                     (二)

    青岛市史志办《志鉴工作》2002年第3期，载侯文程先生撰写的《青岛地区云南移民初考》一文中阐述：“青岛市的市南、市北、四方和李沧四个区现有的或已撤销的村庄中，半数以上是由云南移民创建或是后来迁居至此的。”“李沧区由云南移民建立的村庄达半数以上。”笔者认为侯老先生的考证是有依据的。因为李沧区是1994年6月青岛市行政区划时，由原崂山区李村镇和沧口区合并而建立的新区。历史上沧口地区隶属于即墨县辖地，据新编《即墨县志》记载，仅明代因建立卫、所和军屯而迁入的军户达7万余人，其中包括迁移在沧口、楼山后、湾头、十梅庵、东南渠一带立村的有林、张、赵、庄、王、蔡、宋等姓氏家族人氏。据《崂山县志》载，李村镇辖区的19个村庄(今属李村、虎山路、浮山路、九水路4个街道)均是云南移民。

                                                      (三)

    云南移民年代及其居住地域分布情况。据查考，李沧区52个自然村庄中(包括已村改居的)，有29个村庄是明朝从云南迁移来立村的。主要是：明朝正统年间，李、杨两姓人氏从云南分别迁移至李村河北、杨家上流立村，其中，据《杨家族谱》记载，杨姓人是从云南嘎嘎县迁居至此的；成化年间，刘、毕两姓人氏迁来河南村、毕家上流立村；永乐年间，王、宋、刘、侯、赵、尤、周、李、吕、林、庄、于、石、徐14姓人氏，由云南分别迁移至东大村、东王埠、南王家上流、北王家上流、西大村、侯家庄、尤家下河、王家下河、李家上流、东李村、郑庄、曲哥庄、坊子街、南岭村、十梅庵、楼山后村、湾头村、西南渠、东南渠、石家村、刘家村21个居住地立村；明初及万历、崇祯年间有：臧、林、刘、王4姓人氏分别迁移至上臧、南庄、刘家下河、大枣园立村落户居住生活。

                                                     (四)

    青岛地区移民来源，据学者王诵亭撰文记述“问我老家在哪里？”“山西洪洞大槐树。”“祖先故居叫什么？”“大槐树下老鸹窝。”这是流传在大半个中国的寻根歌谣，清楚地说明了歌谣流传地区的人们祖上来自于山西。在青岛地区，大都流传着：先人是从“云南大槐树里头老鸹窝”来的。因此，很多人想当然地把“云南”认成是“云南省”，以讹传讹，几成共识。20世纪80年代，原崂山县志编纂委员会曾派人到云南省的乌沙卫、广西省梧州市(古交趾)等地去调查了解那些地方，搞史志的同志委婉地告诉：“这些地方是少数民族聚居的地区，虽然有汉族但未见移民的史料。”笔者查阅《中国通史纲要》和《廿五史》，明、清两朝均没有从云南省往山东省大规模移民的记载。那么，为何说“云南”是在山西省呢？据《太平寰宇记》载，现山西省的大部、河北、内蒙的部分，古时称云州，北魏置，北齐废，唐贞观十四年又置，天宝初改称云中郡，乾元初又恢复为云州。历史上云州的区域基本上是以山西省为主的，而云北、云中、云南则是云州的三个不同地区。云南的大体疆域是现今的大同市以南的区域。所以人们都称谓“小云南”。史籍记载，从洪武二十一年(1388年)到正统九年(1445年)的57年中，明王朝从山西大规模的移民达18次，动辄数千户甚至逾万户，分别迁至河北、山东、河南、江苏、安徽、湖北以至陕西、甘肃等地。移民是在朝廷严密组织下进行的，迁移的数量、分布的区域等都有统一的计划安排。当时移民的集结和发散地是在山西兴洞县城北2里的济仁寺。因为那里驿道四通八达，北通幽燕，南连秦蜀，东至齐鲁，西达河陇，加之广济寺院落宽展，屋宇宏敞，所以朝廷在这里设驿站，专门办理移民的“凭照、川资”(手续和路费)。

    清末在山东曹州任官的山西洪洞贾村人景大启，联合在山东长山任官的同乡刘广林，集资在山西洪洞县的“古大槐树处”建亭一座和茶室三间，以供人们凭吊祖宗。

    《中国通史纲要》记载：“朱元璋注意到大乱之后休养生息对巩固政权的必要性。他采取措施，招诱流亡农民垦荒屯田，由官家发给耕牛、种籽，并允许将所垦荒地作为自己的产业，免税三年或永不起科。”“多次迁徙贫农到边远及空旷地区开垦。为了就地解决军饷问题，他推行了军屯制度，规定：边疆驻军，三分守城，七分屯垦；内陆驻军，二分守城，八分屯垦。”

    明成祖以后，社会经济继续向前发展。朱棣继位之初，下令将农器和耕牛发放给山东受兵灾的地区。他还继续推行屯垦和移民政策，使北京周围及北方边区得到进一步的开发。

    洪武、永乐年间多次大规模地移徙人多地少地方的农民到地多人少的地区屯种。明末陈子龙《小车行》一诗对移民生活作了一番生动、形象的描述：“小车斑斑黄尘晚，夫为推，妇为挽。出门何所之？青青者榆疗吾饥，愿得乐土其哺糜。风吹黄蒿，望见墙宇，中有主人当饲汝。叩门无人室无釜，踯躅室巷泪无语。”可见当时移民们背井离乡、长途跋涉、妇啼子嚎……情景是十分艰难凄惨的。