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《红楼梦》第四十回为《史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令》，讲的是刘姥姥进大观园，贾母在大观园里宴请众人的时候行的酒令，贾母和薛姨妈的“牙牌令”显得比较市井，说明二人的文化程度一般，然而到了湘云的“牙牌令”就完全不一样了，因为她说的句句都是唐诗之类的，所以这需要我们更加仔细，不但要知道这些诗句的原意，还要尽可能地分析出在《红楼梦》中想表达的含义。 鸳鸯又道：“有了一副。左边‘长幺’两点明。” 湘云道：“双悬日月照乾坤。” 鸳鸯道：“右边‘长幺’两点明。” 湘云道：“闲花落地听无声。” 鸳鸯道：“中间还得‘幺四’来。” 湘云道：“日边红杏依云栽。” 金鸳鸯道：“凑成‘樱桃九熟’。” 湘云道：“御园却被鸟衔出。”说完饮了一杯。 鸳鸯又道：“有了一副。 左边‘长幺’两点明。”大家看左边这张牌是上下两个红点，所以才被称为“‘长幺’两点明”，也被称为“地牌”。那湘云是怎么说的呢？湘云道：“双悬日月照乾坤。”这一回答不要紧，实在是难坏了“红学家”，也成了无数雷人理论的基石。不管他们，我们看看这应该是怎么回事。 两个红点，湘云用其比喻为“日”和“月”，确实还挺象，乾坤指天和地，“双悬日月照乾坤”出自李白《上皇西巡南京歌十首》，原诗为： 剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。 少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。 他白的十首诗的内容很多，这只是其中的第十首，讲的是安史叛兵攻破潼关，唐玄宗西逃蜀地，太子李亨自己在灵武称帝，即肃宗，称玄宗为“上皇”，一下子让唐玄宗的地位很尴尬，李白诗中安慰在成都失去了帝位的玄宗。有人说“双悬日月照乾坤”是指天有出现了两个太阳，人间出现了两个皇帝，所以才有这一乱，于是在康熙朝找所谓废太子的事强型与之对照，还挖掘出了所谓废太子的女儿秦可卿之事，实在是让笑掉大牙！ 但我觉得这句用在《红楼梦》里的意思就完全不一样了，因为“双悬日月”本身就是指个“明”字，所以在南明时期很多抗清人士都用“双悬日月”或“日月双悬”来表达对大明的思念与支持，也表示他们坚决抗清的决心，比如陈子龙诗中有：“日月双飞驱神骏，乾坤半壁待女娲”，张煌言在诗中说：“日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠”，夏完淳也曾说：“日月双悬”就是“天南定鼎，浙右龙腾”，实际上“日月双悬”或是“双悬日月”指的都是大明的“明”字！从这个角度来年，湘云说的“双悬日月照乾坤”也肯定应该是这个意思，而且还与牌面的两个红点相合，巧妙之极。而且这也确实就是鸳鸯所说的“两点明”！ 我们再看看第二张牌，鸳鸯道：“右边‘长幺’两点明。”大家看到没有，右边这张牌与刚才左边这张完全一样，都是上下两个红点的“地牌”，只不过鸳鸯没有转韵或颠倒语句，可能不太好转，总不能说“明两点”吧？我们看看是怎么回答的，湘云道：“闲花落地听无声。”既然这是张“地牌”，所以两个红点也可以解为两朵红花落地，这样答看确实与这句相合。这又是何意呢？原来这句诗出自唐代刘长卿的诗《别严士元》，原诗是这样： 春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。 日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。 东道若逢相识问，青袍今已误儒生。 这首诗讲的是水国的天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏；在这春风乍起的日子，作者所乘的船停泊在苏州城外。蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有注意到；枝上的花朵飘落到地上，听不到声响。薄暮夕阳下，江上孤帆远去；太湖之南碧草如茵，绵延万里。请转告他们，或许有朋友会问到我的境遇，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。 但这又与《红楼梦》有什么关系呢？我们从这首诗里看到，这里描写的是“水国春寒”，这会不会与书中的“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”中的象征“满清”的“水国”一致呢？也就是暗指在满清统治的国度里，在春寒的季节人们的感受。我在前面介绍过，书中的“落花”是指汉人死去，也象征着黛玉之死，更象征着华夏和大明，所以“闲花落地听无声”应该是指满清天并大明江山的过程中死人无数的情景，由于死人太多，人们对死亡都麻木了，没有感觉了，所以才“听无声”。这里也有春去花落之意，以表达作者对明亡伤感之情，也象征着华夏被异族统治而文化被毁之痛。 书中的春往往格外有内涵，又是春寒，又是“水国”，另外还有“日斜”，这也是明亡的意象，似乎是在暗示后回在贾家家亡人散以后，湘云遇到的不幸，象征着明亡以后，人们在满清的国度里的痛苦。 |
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