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年代：辽天庆五年（1115）；形制、特点：八角十三级密檐式实心砖塔；现状：1959年倒塌  净觉寺下塔，称净觉寺舍利塔，俗称太宁寺塔。位于保定市易县云蒙山下太宁寺村。倒塌于1959年7月11日正午（农历六月初六）。 塔建于辽天庆五年（1115年）。塔原为八角十三级砖结构。塔基平面呈八角形,在台基上立间柱。各柱之间有壹门式小龛，其上有普柏枋、斗栱和勾栏构成的平座。座上有四层莲花瓣托住塔身。 1977年春，塔基地宫遭破坏，地宫内文物被盗。有关部门追回了文物，并清理了地宫，在西壁发现墨书陀罗尼经及建塔时间、建塔人姓名题记。 关于净觉寺下塔，刘敦桢先生当年有非常详实的记录（转自风雨行进博客）： “泰宁寺旧称净觉寺，在易县西北五十里泰宁山下，距西陵兴隆庄约二十五里。当我们自泰陵出发，经过昌陵，昌西陵，达到慕陵后面的风水墙时，已远远望见泰宁山下，有一座浅黄色的塔，十分秀丽（图版玖甲）。及到了塔下，详细观察，始知她的局部比例，也能恰到好处，在辽代砖塔内，实在不可多得。 塔平面八角形，方向和磁针所指一致。塔的下部，在台基上，立间柱。各柱之间原有壶门式小龛，现已破损，但辽代砖塔惯用的狮头装饰，在此塔却毫无痕迹可认。其上有普拍枋和斗栱勾栏构成的平座，财上为莲瓣四层，托住塔身（图版玖丁），一切手法比北平天宁寺塔简洁得多，并且平坐斗栱出跳很大，不因砖造之故，失去木建筑原来的比例，实为难能可贵。此外勾栏寻杖下面，有辽塔惯用的花版，上狭上宽，其上施小斗，托地寻杖下，很像《营造法式》卷三十二所载的地霞。 塔的第一层，澈（彻）底模仿木建筑式样，八隅施圆柱，柱上阑额和普拍枋出头处，都是垂直截去（图版玖丁）；其上施五铺作重栱，补间仅用六十度斜栱一朵，纯属辽式。各柱之间，在东西南北四辟门，其余四面，设直棂窗。除窗门外，壁面上并无浮雕的塔、幢、佛像、飞仙、宝盖，及类似悬鱼一类的装饰，如果与其他辽代同型的塔比较起来（图版玖丙），她的手法，真十分干净。 此类之塔，在第一层塔身内，往往辟有小室，安设佛像。据现存《大明重修白塔院记》，万历二年刘廷金等重修此塔时，曾于塔内安置释迦佛一尊，惟附近人士，谓光绪末年，此佛被盗，现在南面塔门残破处，就是盗佛当时留下的创痕（图版玖丁）。 第一层檐，用檐椽飞子，皆带有卷杀。老角梁的前端，向内凹入如口；其上角脊式样，仅在前端装陶制的兽首，和涞水县唐先天石塔，及大同华严寺壁藏一样。 塔共十三层，除第一层较高外，其余各层相距甚近；同时塔身与外轮廓线，逐渐内收进，虽非极显著的Entecis，但也不是直线，（图版玖甲）。自第二层以上，每层八面，各装铜镜在枚，据《大明重修白塔院记》，一部分铜镜，系万历间刘廷金所添补的。檐端结构，每层用砖挑出，无斗拱檐椽，尚存北魏以来砖塔的作法。 塔上的刹，在两层砖制刹座上，施仰莲一层，其上为铁制圆球，很像由六朝覆钵演变出来的。次相轮，次仰月，次圆光，次宝珠三，皆固定在刹杆上。而刹杆在仰月之下，又以铁锁八条，牵至塔顶角上，使之稳固。一切式样，除了相轮下面的铁球，比应州辽佛宫寺木塔稍低外，其余各部，完全符合，可说是辽刹典型的一种（图版玖甲）。 塔的台基平坐，纯然材料本色，未加涂饰，和上部各层瓦脊都是灰色。不过塔身第一层全涂白色，自第二层以上涂浅黄色，恰能补救灰色的缺点，给人们以轻快爽明的印象。同时她利用幽邃沉静的太宁山为背景，使此塔轮廓更显得十分清楚，总算成功。 在形制方面，此类之塔，是否就如伊东博士所说的，由健陀罗塔演变出来，现在尚难下最后判断。若就国内实物来讨论，当然要推北魏末年所建的嵩山嵩岳寺十五层塔为最古（图版拾甲）。她的台基，由平坦砖壁构成，异常朴素。第一层每隅所施圆柱，及门窗上的尖栱，都非中国固有式样，并且檐下也无斗栱，似乎华化程度，尚不十分深刻。及至到了唐长安兴教寺砖塔，虽属于方塔系统，但已施斗栱梁柱，泰宁山塔当然受了唐塔影响，台基平坐与第一层梁柱斗柱门窗等，都已改为中国木建筑的式样，刹的形状，也一部分失去Stupa原形，惟第二层以上之檐，用砖挑出，尚如嵩岳寺塔，在此类塔中，不失为过渡时代的证物。此外辽末道宗太康六年（1079年）所建的涿县普寿寺塔，及天祚帝天庆七年（1117年）所建的房山云居寺南塔，各层都施斗拱椽檐，华化程度比太宁寺塔更进一步。所以我很怀疑后者（太宁寺塔）的建造年代，应在辽中叶或辽中叶以前？可是文献方面，只存明碑两通，对于上述假说，不能证实。”    塔南侧古代墙基依然存在；图为风雨行进拍摄 |
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