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我国传统武术上可追溯至秦汉，下可研究当代搏击！春秋专诸、要离，战国墨翟是文武双全的典范。其武功，绝对是一流的。他建立了叫中国最早的“江湖武林门派”。 战国末期盖聂，当时天下第一剑客。荆轲曾去拜见学习，结果这厮瞪眼就吓跑了荆轲。 东汉的王越、东晋祖狄，大唐李靖、五代十国的王彦章，元末明初张通，也就是传说中的张三丰.... 我国武术源远流长，各种拳种层出不穷，但是现代能够流传的拳术连百种都不到，清朝末年我国流传的拳种还有两千多种，到现在已经寥寥无几了！希望我们的文化不要断绝！ 1、两脚开立与肩同宽，两掌自然垂于体侧，静心调息，自然呼吸。 2、静站片刻。然后，两臂于身侧慢慢向上举起，掌心向下，同时，用鼻均匀细长地吸气，当两臂上举至双手与耳同高时，足跟提起，脚尖踮地。 3、两臂继续上举并在头顶上方交叉，掌心向上，左掌在前，右掌在后。 4、低头俯身，两掌于身前缓缓下降，同时，均匀细长地呼气。随即足跟落地，两掌下降至地，用力下按，掌尖相对，气贯双掌。 起立重复上述动作，练习5～10遍后继续练下一势。 5、双目轻合，静心调息3～5分钟。 6、两掌缓缓抬至丹田前，掌心向上，意守丹田，同时意想内气缓缓贯注丹田。 7、双掌上提，接着内旋，向外猛力推出，两臂成一字平肩，掌尖向上，掌心向外，同时意想气贯双掌。反复练习5～7动。 9、双掌画弧内收至膻中穴处，再缓缓下降至丹田前，然后，双掌轻揉丹田。 揉丹田时，男性左掌在内，右掌在外；女性右掌在内，左掌在外，两掌相合揉之。 10、择一空旷之地，砌二砖厚泥墙一道，高5尺，长丈余。练者在墙前练完内功（约30分钟），然后双掌按于其上，运气以掌发劲击墙。 初练时泥墙不为其动，渐而墙有裂缝而破碎。此时将墙补平，依法再练，直至一掌将墙倾覆。 随后可在墙上覆绵纸十余张，依前法而练；至一掌能毁墙而纸张不破不损，则可将绵纸加厚。初时双掌同练，继而单掌轮流练习，或只练单掌。 此功练成之后，内劲大增，柔中寓刚，再练外功，则武当内家铁掌功不日可就。 吐纳即吐故纳新，实指人体的呼吸过程。古代文献中常常提到的“吐纳法”就是现代的“气功”。 龙吟虎啸震四方， 拔筋弩腰筋骨壮。 扎带提气力大增， 活血化瘀寿而康。 这首诗简述了“吐纳导引术”的功夫特点和生理作用。它由独特的大呼大吸，系统的肢体活动和全身性拍打三部分构成。作功前，腰间扎一条长4米、宽0.3米的布带，扎带要紧簇。 大呼大吸的作法是：吸气时，紧闭口唇，加上鼻翼及口上唇收缩而致使鼻孔尽量地缩小；在吸气时，扩胸收腹并尽可能地将气吸足。稍停片刻，转人呼气.这时，鼻、口形不变。仍然处于吸气时的收缩状态，再尽力地将气喷出，故呼气亦称喷气；锻炼时，每次吸气和呼气相应地配以肢体动作。 在这一过程中，呼吸为主导，动作服从于呼吸，两者相辅相成，融为一体。 顺应息法主要从调理吞吐呼吸的软硬粗细着手。 呼吸无声为平息法，吸气有声，呼气无声为柔息法。 呼吸气中均有声为暴息法(属于炼性功的内壮之法)。 全息无声为龟息法(属于练命功的高级吐纳大法），是以听息入手顺应为用，气从毛孔入，耳孔出。
停闭息法凡人之一呼一吸之间(吸-停-呼,或吸-呼之后吸-呼-停)都有一个很自然的间隔停顿的时间，或者说是适当改变呼气与吸气的正反比例，即吸长呼短，或者吸短呼长。 这种纯自然呼吸气的方法，若加以有序化的柔合调节就能更大幅度地促进腹腔内压，而发生周期性的不自然之规律变化，并能增进胸腹腔及内经络系统的血液循环，从而提高和调节整个内脏和消化系统功能的变化。
意识息法是以意识带动呼吸、而调整吐纳的另类行功方法，仅凭意念启发活动思维，无固定之轨迹，一般采用的是圆运动和螺旋运动的思维程序，而带动和调节整个微呼吸系统。 它是从自然呼吸开始，在心平气和的基础上而逐步形成的微呼吸方式，可顺可逆，可长可短，可定可转，可正可反，可有可无，绵绵缠缠?但一定要在呼吸非常柔和?匀畅的基础上而进行，是纯自然调节手段和方法?
胎息动呼吸法吸气的同时环抱双手呈阴阳子午诀，即阴阳八卦手，自然放于小腹前。然后自然呼吸，意守下丹田(通俗说法是肚脐眼下一寸的区域)60秒钟为度。感受小腹部随呼吸一起一伏。也叫胎息动。 自古以来，我国的先贤们就在追寻天人合一的境界，说到底就是让自己的身心放轻松，心无杂念的让自己体会到灵魂的静匿！ 追溯到上古，第一代已知的炼气士应该就是黄帝了，之后通过历朝历代的发展，炼气融入了动作，成为武术；融入佛道两家的理念，融入了医学等等，希望这些老东西都能够永远流传下去！ 双盘膝少年筋骨柔软，可用此法，就是把左脚小腿架在右股上面，使左脚掌和右股路齐，再把右脚小腿牵上，架在左股上面.这时候两脚掌向上，两股交叉，好像三角形，这叫做“双盘膝”，它的好处是:两膝盖必定紧贴坐垫上，坐的姿势自然端正，不会向前后左右歪斜。但这种双盘膝姿势，不容易学，中年以上的人，学起来更难，不必勉强。
单盘膝坐时把左脚小腿，架在右股上面，右脚放在左股下就得了。这比双盘膝容易得多。它的缺点，是左膝盖不能够紧贴坐垫，入坐稍久，身体要向左边歪斜.只要你自已觉得歪斜，慢慢改正，也没有妨碍的。
下盘法倘若老年的人，连单盘也做不到，那就把两小腿向下面盘，也可以的。不过两膝盖都落了空，更容易歪斜，应随时注意改正。
平坐法还有两腿有毛病的人，连向下盘也做不到，那就把两脚垂下平坐也可。但须把左脚跟靠在右脚背上。叫做“四肢团结’。或两脚底平放地面也可，但腿与脚掌，要保持九十度直角. 初学盘腿时，入坐略为长久，必感觉两脚麻木，此时可以徐徐放开，等到不麻木时再盘。或就此起身徐行，等到第二次再坐，都可以。
两手的安放 两手应该宽松，丝毫不可着力，把右手背放在左手掌上面，轻轻搁在两小腿上，贴近小腹。但如在平坐时，也可以将两手放在两大腿上部，掌心向下，自然的放平，如上图所示。 头部的姿势 练习时，头颈，面孔，眼睛，嘴巴的动作都要注意:头颈要平直，面孔朝前，眼睛轻轻闭合，嘴巴也要闭，不可张开，舌头抵住上颁。 因是子静坐禅定卧式的姿势平常仰卧法 行、住、坐、卧，是人们举止的四种威仪，都可以用习静的功夫。当然，行时习静为最难，住时也不容易，非到功夫很深时办不到，坐时行功最合标准.所以把它作为主要的练习方法，卧时虽易致昏沉，然在不便坐或不能坐时，就不妨以卧式来作代替。卧式如人们睡卧一样，有仰卧侧卧两种。仰卧姿势与平常仰卧一样。但须记得将头肩等部略事垫高到自已觉得最舒服的程度，耳目口鼻等等的姿垫均同前述。
狮子王卧法此法是侧卧，侧卧虽然左右都可，但以作者的研究，当以右侧为宜。因左侧卧则心脏常受压迫，不是顶好.右侧卧的耳目口鼻等等的姿垫也同前述，但头及上身须略前俯，上面的腿比较下面的应更加稍弯曲些，使达最舒适的程度，自膝盖以上的大腿叠于下面的腿上，膝盖以下的小腿和脚就很自然的贴放于下面小腿和脚的俊面，下面的腿自然伸出，微微弯曲，上面的手也自然的伸出，掌心向下，轻轻放于艘关节上面，下面的手，把掌心向上，自然伸开，放于头畔枕上，距离头部少许，须看你怎样觉得最舒适为准。这个卧法，在功夫上有个名字，叫做“狮子王卧法”。
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