中医理论中的藏象学说（三）

中医理论体系是在宏观、整体的认识方法、思维模式指导下不断发展完善的，具有宏观整体性、动态糊性等特征，偏重宏观整体认识健康与疾病，具有不精确性、不确定性，缺乏客观化，在微观领域中医存在着理论缺失，缺乏微观分析方法，因而成为当前中医发展缓慢的根源。究其原因，就是未能将中医独特的“取象比类”、“司外揣内”、“以象测藏”等“象”思维方法运用到微观领域中来，因此，对现代生物学发展所取得的丰硕成果无从吸纳与提炼。因此，中医学要发展必须明确两点，即需要保留和发扬整体性辨证思维，又要充实准确、可控且易于与现代学科前沿交融的理念、方法和手段。

 

中医的哲学方法论若能有机地将现代生物学等最新成果相结合，进行中医理论在微观层面的创新，从而为中医的微观化、精确化和可量化提一高度，沿着自身固有的规律发展到更高层次。因此，笔者提出，运用中医阴阳五行学说、脏腑归属等理论，结合整体论、“取象比类”、“司外揣内”、“以象测藏”等思维方法在细胞层面的运用，以细胞为整体单位构建中医“微观整体理论”，结合现代生物学、细胞生物学、免疫学、病理生理学等理论与技术，建立中医细胞微观层面的脏腑、病因、病机、治则、治法等理论，从而为中医药在“隐证”、“潜证”、“伏邪”等病症的诊治，以及中医药、针灸等疗法在细胞、亚细胞、分子水平的机制阐明提供理论依据。 

因此，笔者认为“微观整体理论”是通向宏观整体与微观整体的桥梁，是中医在细胞微观层面的理论依据，也是中医对细胞层面的病理生理的认识新途径，将为中医在微观领域的全面阐释建立科学基础，为中医药诊治疾病拓宽视野，为中医药治病作用机制的微观定性定量成为可能。

 

中医遵循的逻辑是《周易》“象数”逻辑，中医的思维模式即是《周易》的“象数”思维模式，中医也正是采用“象”思维方式，以宏观整体的方法认知生命与疾病，由宏观认识微观，以一般推论个别，从具体到抽象、进而抽象再到细微具体，实现了认识由一个领域向另一个领域的过渡和深化。因此，正确认识和运用中医的“象”思维模式，对于把握中医理 论本质，发扬中医优势，指引当今中医药理论创新、科学研究，尤其在微观领域的理论构建，都将具有积极意义。笔者坚信，“象”思维不但深层次地影响了中医的形成与发展，也将指导中医微观领域的理论构建与完善。