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八大山人（1626～约1705年），明末清初画家、书法家朱耷的别号，清初画坛“四僧”之一。明太祖朱元璋第十七子宁献王朱权的九世孙。因祖上封藩在江西南昌，遂籍南昌。明朝灭亡，朱耷时年十九。国毁家亡，忧郁悲愤，遂落发为僧，后又入南昌青云谱道院为道。八大山人一生以明朝遗民自居，不肯与清合作。装聋作哑、疯疯颠颠，躲避政治上的迫害。 特别声明，图片均搜集自网络公开资料，编辑并不确定作品之真伪，不作为投资收藏的依据，仅供书画爱好者参考！ 
八大山人 1686年作 芝兰图
八大山人 1701年作 蕉叶小鸟
八大山人 蝉
八大山人 孤禽图册页
八大山人 荷花小鸟
八大山人 荷石水禽图
八大山人 花鸟
八大山人 花鸟
八大山人 枯木来禽图
八大山人 石
八大山人 松鹤水仙
八大山人 芙蓉游鱼图
八大山人 荷花游鱼
八大山人 荷花游鱼
八大擅书画，能诗文。花鸟承袭陈淳、徐渭写意传统，以水墨写意为宗，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌、黄公望、倪瓒，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气；山水尽是残山剩水一片荒凉，典型的破碎河山意境，寄托亡国之痛。笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生。不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。八大书法宗法王羲之、王献之、颜真卿、董其昌等，擅长行书、草书，以秃笔作书，风格流畅秀健。八大山人以绘画为中心，书法、诗跋、篆刻也都有很高的造诣。
八大山人 墨鱼
八大山人 墨鱼图
八大山人 双鱼
八大山人 鱼乐图
八大山人 鱼石
八大山人 鱼石图
八大山人 鱼
八大山人 松鹿图
八大山人 松鹿图
八大山人 松鹿图
八大山人 1679年作 山水
其于画作上署名时，常把“八大”和“山人”竖着连写。前二字似“哭”字，又似“笑”字，后二字则类似“之”字，哭之笑之即哭笑不得之意。八大的画幅上常常可以看到一种奇特的签押，仿佛一鹤形符号，其实是以“三月十九”四字组成，借以寄托怀念故国的深情——甲申三月十九日是明朝灭亡的日子。八大有一首题画诗：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。”第一句“墨点无多泪点多”，夫子自道，言简意赅地说出了他绘画的艺术特色和所寄寓的思想情感。沿着他所提示的这条线索，我们才能真正地理解和欣赏这位画家的伟大艺术作品。
八大山人 山水
八大山人 山水
八大山人 山水
八大山人 山水
八大山人 南华秋水图 手卷
八大山人 梅花·玉兰（二幅）
八大山人 1692年作 花鸟四屏
八大山人绘画艺术的特点大致说来是以形写情，变形取神；着墨简淡，运笔奔放；布局疏朗，意境空旷；精力充沛，气势雄壮。他的形式和技法是他的真情实感的最好的一种表现。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。他的一花一鸟不是盘算多少、大小，而是着眼于布置上的地位与气势，以及是否用得适时，用得出奇，用得巧妙。这就是他的三者取胜法，如在绘画布局上发现有不足之处，有时用款书云补其意。八大山人能诗，书法精妙，所以他的画即使着墨不多，有了他的题诗，意境就充足了。他的画，使人感到小而不少，这就是艺术上的巧妙。
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