禅诗赏析（十七）《悟空上人院夏日题诗》一个人，只要心里一片空灵禅趣，那么任你行云流水，走到什么地方、逛到什么地方，青山处处，无非道场；否则即使天天拜佛，心里执著，万般挂碍，又与佛与禅有何关系？ “禅门第一书”《碧岩录》里说：“安禅何须劳山水，灭却心头火自凉。”这句话出自晚唐诗人杜荀鹤的《悟空上人院夏日题》，诗曰： 三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。 安禅何须劳山水，灭得心中火自凉。 白话译文： 三伏酷暑天高僧披着袈裟端正坐禅， 禅房闷热没有松竹荫凉来遮盖房檐。 深入禅定并不要靠清凉的名山胜水， 灭掉了心头的欲火自然会凉快无边。 禅诗禅意：此诗通过生动的形象，传达出心静自然凉的禅理，不论是在禅门还是在红尘，它都是流传极广的一首名诗。 在夏日的酷暑中，悟空上人依然身着一件破袈裟，规规矩矩地坐禅。周围没有一棵松，也没有一竿竹，无处避暑，完全如在火焰中。而上人却能够灭却心头火炎，超越寒暑，似乎酷暑也不会烦其心，炎热也其乐融融。 诗人由衷地生起了钦佩之情：由此看来灭却心头，就是灭掉心中的相对立的观念。贫与富，尊与卑、多与少、冷与热。把这些相对的观念（“心头”）灭掉之后，当下就有透体的清凉。“火”指世俗的烦恼。 这首诗是禅诗中的名作，对后世影响很大，尤其是后二句，与“何处青山不道场”意旨相同。 白居易《苦热题恒寂师禅室》：“人人避暑走如狂，独有禅师不出房。可是禅房无热到？但能心静即身凉。”说的也是同一个意思。 要想专心地坐禅，自然希望有山林水边这样安静的环境，但是经过长年的修行磨炼，即便是在喧闹的都市也能静心坐禅。坐禅必须要做到即使在纷杂喧闹中也能入定。如果能够断然抛却分别心（烦恼）而归于无心，那么噪音也好，酷热也好，毫无干系。 所谓“心静自然凉”，是参禅的心境，是“灭却心头火自凉”。在遇到问题、困难、挫折时，我们要戒躁戒怒，心平气和，以一颗平常心去处理问题。 一个用心生活的人说：从前读陶渊明，她只是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸之趣。现在她明白了，“结庐在人境，而无车马喧”才是真正的超然之境。正因为有了“结庐在人境”的平静坦然，才能有“采菊东篱下”的超越。 星云大师说：“禅不是离开生活，也不是闭关到深山里自我了断，而是言行动静中修道。在生活上自然表现出平常心，不起分别妄想，这衣食住行里就有禅。禅是一种欢喜自在，同样吃饭睡觉，有禅没有禅，味道就是不一样。”禅，在平常生活中，正所谓：平常心，生活禅。 每天禅心阅读，感悟禅门智慧，缓解生活压力，培养禅悦心态，使生命流淌着智慧，绽放着慈悲，少一分烦恼，多一份幸福，忍辱护真心，心安事顺人世暖，阿弥陀佛。 |
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