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楼耀福 日本作家井上靖写过一本《天平之甍》，说的是鉴真大和尚六次东渡日本弘扬佛法的故事。“唐招提寺主要建筑物大体落成，是在天平宝字三年的八月。普照每次到招提寺，总是抬头望望金堂的屋顶，在这屋脊的两端，就安装着他送去的那唐式的鸱尾。”井上靖在书中如此描述。 2016年冬日，我们去奈良。因为读过《天平之甍》，一下火车，我们直奔唐招提寺。这“甍”就是唐招提寺金堂屋顶两端的唐式鸱尾。 绵绵细雨中，唐招提寺更显静寂。偌大的寺院里几乎没有别的游客。远离喧嚣，在安静中感悟恢宏庄严的气度，正是我们所求。 进唐招提寺正门，一条青灰色砂道直通金堂。天色虽然有点灰蒙，但松柏掩映的金堂仍显庄严肃穆。屋檐的弧度优雅，最吸引我视线的无疑是屋脊两端的鸱尾。它们便是井上靖笔下的“天平之甍”，更恰切地说经过上世纪九十年代历时十年的大修，这新换的一对鸱尾，应称“平成之甍”。 一千多年里，朝代的更替已让平城宫不复存在，而唐招提寺的金堂依然保留着当年的不凡风度。徘徊其间，脑际关于鉴真的传奇纷至沓来。 天宝元年（742年），日本荣睿和普照等留学中国，访谒鉴真，恳请东渡传戒。鉴真问弟子有谁愿去日本国传法，无人对答。弟子说，日本和中国，隔着大海，路途危险，前往者很少能够安全到达。鉴真说：“为是法事也，何惜生命？诸人不去，我即去耳！”鉴真决心东渡，着手筹划，先后五次受挫。天宝十二年（753年）10月，鉴真最后一次东渡成功，是年66岁。前后有同伴36人死去，鉴真本人也已双目失明。 天平宝字元年（757年），鉴真指导弟子们开工建筑唐招提寺，至天平宝字三年（759年）落成。从此鉴真在唐招提寺讲律传戒。天平宝字七年（763年）5月6日，鉴真圆寂，年76。他的遗体荼毗后，葬于唐招提寺东北角的松林中。鉴真生前，弟子们为他所制的坐像，供奉在寺中。 千余年来，朝代更替，战争灾害，众生苦难，世事纷繁，乃至我们每个人的一生坎坷，都让我对鉴真心生无限感佩。 我们行走在唐招提寺的庭院中，金堂右侧的那座小小的鼓楼，建于13世纪镰仓时代，供奉着鉴真从中国带来的佛舍利，因此也被称为“舍利殿”。一排长条的建筑是礼堂，有几位僧人在默默修复门窗，心无旁骛。 再往里走，见御影堂，内供鉴真坐像，面向西方，双手拱合，结跏趺坐，团目含笑，两唇紧敛，表现了鉴真圆寂时的姿态。面向西方，向西，越过大洋便是他的故土。可惜我们去的那天御影堂不对外开放，无法瞻仰。 沿御影堂左后侧林荫道行走，有一土墙围着的小院，那是“鉴真和尚庙”。院内是一片水杉林，地上长满青苔，沿小径走到尽头过桥有一土丘，土丘前置有石桌、祭坛，丘顶立有一座石塔。那是鉴真大和尚之墓。 寺院西侧，又见一座小院，院落非常安静，院中立有一座以石块垒筑的方台。这便是唐招提寺的“戒坛”。 唐招提寺的园林极为洁净。细雨霏霏中树林幽蓊，黑褐色的树枝上凝挂着晶莹的雨滴，宛若珍珠，在黄色的泥墙映衬下皎洁异常。一片幽静苔园是我们忘忧的另一境地。只见青苔遍地蔓延起伏，嫩翠欲滴。如碧纱封镜，秀草盖尘，似绿缎，若割绒，四周非常安静，微风吹过的声息都可以听得见。 面对如此风景，我想，寻找天平之甍，我寻找的不仅是金堂屋顶的唐式鸱尾、伽蓝建筑的唐代风范，我寻找的更是久违了的清寂干净。在厌倦了当今各地不少名刹涂红抹金，表面金碧辉煌却嘈杂喧嚣、商业功利的氛围之后，能在东瀛感受唐招提寺的这份静穆，我着实感动。我更感慨这样的绝尘肃静之境，正是因为鉴真大和尚的造化，其本源来自千年之前的中国。我真想在鉴真大和尚的故土，能寻找这样的沉静。 走出唐招提寺，只见一片稻田，一池清水。寺外依然是那么清寂安静。 |
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