[转载]我读易传第叁章：第一节乾卦（上）

我读易传_乾卦（上）

庸正

下乾 上乾

 

一、乾：元、亨、利、贞。

译：（1）、此乃开篇之卦辞，总述君子身处本卦应该具备的思想原则。他犹比总纲，下面的爻辞犹比目。

     乾：天，键               元：善，善良，擅长

     亨：美，内在美           利：利物，利人（利物、利人即是利己）

     贞：贞正，保持中正

     本意是天有善、美、利物、贞正之德。

    （2）、元亨利贞作为六十四卦之首卦的总纲，又推演出一套自然规律。即：

      元：开始，有固本培元，蓄势待发之意；

      亨：亨通，元德终守，必然通达；

      利：利益，亨通之后必有人气、物质；

      贞：贞下起元，不贞则毁。意为物极必反，享有亨通利益而要恪守贞正，勿有妄为，如此行之必会贞下起元，更进一步回归至元。如不能恪守贞正，必会自毁其身。

 

二、彖传

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流性。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

译：施：降                品物：品类之物                流：动

    大明：太阳            终：日落  始：日出            六龙：六位，东南西北上下

    时：是                咸：定                        乘：驾

    乾道：天道，自然规律  合：成                        大：太

    首：始                出：生                        庶：众

    咸（2）：皆           宁：安

彖意：天有运行雨降，太阳周而复始，昼夜四时之变化，但它们都是有规律的，天能保持太和之景，始生万物，普利万物，而让人们有生活物资，使万物皆安。

 

三、爻辞，象传

爻辞：初九：潜龙勿用。

      九二：见龙在田，利见大人。

      九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

      九四：或跃在渊，无咎。

      九五：飞龙在天，利见大人。

      上九：亢龙有悔。

      用九：见群龙无首，吉。

象传：象零曰：天行健，君子以自强不息。

      象一曰：潜龙勿用，阳在下也。

      象二曰：见龙在田，德施普也。

      象三曰：终日乾乾，反腐到也。

      象四曰：或跃在渊，进无咎也。

      象五曰：飞龙在天，大人造也。

      象六曰：亢龙有悔，盈不可久也。

      象七曰：用九，天德不可为首也。

1、象零曰：天行健，君子以自强不息。

译：此为象传内容，象零一般是释其总卦，本象释乾卦。

    键：刚健                天行：天道

    本象意为：天道刚健，周而复始永无止境，君子应效法天道，自强自立不停奋斗，不停学习。

 

2、初九：潜龙勿用。

   象一曰：潜龙勿用，阳在下也。

译：象一到象七依次释初九到用九。

    潜：潜藏                勿用：勿动

    勿：故意多用，本文有要用、慎用之意，要用为要学习，慎用为慎出仕。

    初九意为：龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，等待时机，暂时不能发挥作用。

    象意为：初九为阳爻，居乾卦最下方，所以说“阳在下也”；做人要潜藏，知退时进，做好准备，时机未到，亦退亦推，养精蓄锐，潜伏等待。

 

3、九二：见龙在田，利见大人。

   象二曰：见龙在田，德施普也。

译：见：现                  立见大人：有两个意思（1）、立现大人风度，心胸开阔。（2）、遇到赏识自己的人，即九二龙得到九五龙的赏识。

    九二意为：龙出现在地面上，而得到大人的赏识。

    象意为：不现则以，一现立田，时机一到立刻出仕，含大人之德做人待人。

 

4、九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

   象三曰：终日乾乾，反腐到也。

译：惕：警惕                 乾乾：勤勉努力                厉：危

    道：正道                 无咎：有灾祸亦不会出事，有一弊也有一利，能逢凶化吉。

    九三意为：君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。

    象意为：当你出仕掌权时要警惕【(1)不引妒而立功(2)不立功(3)可立伟功续功而不功高盖主】，除此之外还要时刻充实，不可懈怠，这样才能逢凶化吉，见招拆招。

 

5、九四：或跃在渊，无咎。

   象四曰：或跃在渊，进无咎也。

译：九四意为：龙或腾跃而起，或退居深渊，均不会有危害。

    象意为：古义：龙或腾跃而起或退居世外，因能审时度势，故进退自如，不会有危害。

            庸正认为：或跃在渊即是欲跃龙门，跃龙门有两条路，一龙门，二渊谷，经过初九、九二、九三的反复锤炼和准备现在九四实际已到，越过龙门就可飞龙在天，否则将堕入渊谷，此乃高回报伴随高风险。

 

6、九五：飞龙在天，利见大人。

   象五曰：飞龙在天，大人造也。

译：九五意为：飞龙在天上飞，利于出现德高望重的大人物。

    象意为：此时君子越过龙门，成帅掌权，但满则亏，所以此时的君子要立现大人风度，宽宏大量，有所作为。

 

7、上九：亢龙有悔。

   象六曰：亢龙有悔，盈不可久也。

译：上九意为：龙飞到过高的地方必会后悔。

    象意为：月满则亏，物极必反，如果不能战胜自己，理、谦并用，那纵使是飞龙在天也会自毁其身。

 

8、用九：见群龙无首，吉。

   象七曰：用九，天德不可为首也。

译：用九意为：古义：群龙出现于天空，其头呗云遮住，比喻众人俱得志而飞腾，大吉大利。

              这里引用曾仕强教授一句经典总结：就算你是龙，处在不同阶段也要做不同的调整，而人生就是阶段性调整。

    象意为：天虽生万物，但却不居功，人仿天道，君子成就大业亦不能居功自伟，这就是天人合一。