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近几年一些舆论很奇怪：要么就拿中国五千年的历史搞事情，要么就拿民族英雄搞事情，其居心可谓叵测，不得不防！ 夏朝存不存在？由于历史久远，不一定就能拿出铁证，唯独可以通过一些古籍、正史可以做参考和论证——夏朝是的确存在的。 史学大师吕思勉撰写的《中国通史》中引文据典对夏朝做了深入的考证，应该足以说明。 文如下： 夏代事迹，有传于后的，莫如太康失国少康中兴一事。这件事，据《左 传》、《周书》、《墨子》、《楚辞》所载( 《左传》襄公四年、哀公元年，《周 书，尝麦解》，《墨子，非乐》，《楚辞。离骚》)，大略是如此：禹的儿子启， 荒于音乐和饮食。死后，他的儿子太康兄弟五人，起而作乱，是为五观。太康因此失国，人民和政权，都人于有穷后界之手。太康传弟仲康，仲康传子相( 夏朝 此时，失掉的是王位，并非君位，所以仍旧相传)。 羿因荒于游畋，又为其巨寒浞所 杀。寒浞占据了羿的安妾，生了两个儿子:一个唤做浇，一个唤做猹。夏朝这时 候，依靠他同姓之国斟灌和斟寻。寒泥使浇把他们都灭掉，又灭掉夏后相。使浇 住在唤做过，猹住在唤做戈的地方。夏后相的皇后，是仍国的女儿，相被灭时， 正有身孕，逃归母家，生了一个儿子，是为少康。做了仍国的牧正。寒浞听得他 有才干，使浇去寻找他。少康逃到虞国。 虞国的国君，把两个女儿嫁给他，又把 唤做纶的地方封他。有一个唤做摩的，当界死时，选到有两氏，就从有联任的人 斟灌、斟寻的余众，把寒從灭掉。少康灭掉了浇，少康的儿子好又天持 箱。有 国就此灭亡。这件事，虽然带些神话和传说的性质， 然其区党尚算明白，频可基 以推求夏代的情形。 旧说的释地，是全不足据的。《左传) 说“后舞自铜迁于 穷石”，又说羿“因夏民以代夏政”，则穷石即非夏朝的都城， 亦必和夏朝的都城相近。 《路史》说安丰有穿谷，穷水，就是穷国所在。其地在今安徽霍邱县 《汉书，地理志》《注》引应劭说: 有穷是偃姓之国， 农陶之后据(史记五 帝本纪》，皋陶之后，都是封在安徽六安一帶的。过不可考。戈，餐《左 传》，地在宋、郑之间(见《左传。衷公十二年》)。 《春秋》租公五年，天王使 仍叔之子来聘，仍，《谷梁》作任，地在今山东的济宁县。虞国当系虞舜之后， 旧说在今河南的虞城县。《周书》称太康兄弟五人为“殷之五子”又说:“皇 天哀禹，赐以彭寿，思正夏略。”殷似即后来的毫段，在今河南的偃师县(却下 文所引《春秋繁露》说汤作官邑于下洛之阳的。官宫二字古通用，作官邑就是适房屋和城 郭。 商朝的都城所在，都称为毫，此地大约本名殷，商朝所以又称殷朝) 。彭寿该是立 国于彭城的。按《世本》说禹都阳城，地在今河南的登封县，西迁未必能如此之 速。 综观自太康至少康之事，似乎夏朝的根据地，本在安徽西部，而逐渐迁徒到河南去，人于上章所引《周书》所说的“自洛纳延于伊纳”这一个区域的。都阳 城该是夏朝后代的事，而不是禹时的事。 从六安到霍邱，地势比较高一些，从苏 北鲁南避水患而迁于此，又因战争的激荡而西北走向河南，似乎于情事还合。 但在这时候，东方的势力，亦还不弱，所以后来夏朝卒亡于商。 夏朝，无论如何是存在的，否则史书和古籍都不会平白无故的拿出来说事——倘若真较真，我不妨也提一个问题：你的祖先都是可以考证的么？如果不能一一考证，那你怎么证明她的存在？你又是从哪来的？ 现在有些人吃饱了没事干，偏偏喜欢无事搬弄是非，一些问题自己不如查证、研究也就罢了，偏偏喜欢造谣生事。 |
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