|
对于“历史是什么”这个问题，卡尔在第一章就下了非常有趣的定义，那就是：“历史是历史学家与历史事实之间的连续不断的、相互影响的一场对话，是过去和现在之间的一场永无休止的对话。” 但历史学家不是一面消极的镜子，把反射到自己身上的东西全部呈现出来，而是从自己当下的兴趣和关切出发，去了解过去的某个片段，发现过去的事实，编写历史。 李绅和孟郊的例子，同样适用于对历史的了解。有的时候，我们知道有个很重要的事情发生了，但它本来是什么样，我们可能无从知道了。很多时候，我们甚至连在某个地方可能发生过很重要的事情都不知道。 卡尔不断提醒我们，任何一个学科，一方面都有扩展自己知识领域的抱负，另一方面它又会遇到很多限制性条件。 昨天，我和你讲了历史学家不是被动的，他们主动选择和判断史料的价值，决定历史呈现出来的样子，但这并不意味着历史学家就是完全自由的。关于这一点，今天我再和你说说。 不知道你熟不熟悉后现代主义的一些套路，比如说法国哲学家福柯，他们常会这样问：看上去表述了客观知识的一个命题、一种说法，反映的是谁的视角？发出的是谁的声音？其实，史料、历史事实也有这个问题。卡尔在书中讨论最多的，就是这方面的问题。 历史是民族的记忆。民族和人一样，只记住自己愿意记住的事情。 无数岁月消失在无底的黑暗中了。可是，我们竟把我们可怜的手电灯光照及的那一小截区域称作历史。 |
|
|
