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尤老娘笑道：“咱们都是至亲骨肉，说那里的话。在家里也是住着，在这里也是住着。不瞒二爷说，我们家里自从先夫去世，家计也着实艰难了，全亏了这里姑爷帮助。如今姑爷家里有了这样大事，我们不能别的出力，白看一看家，还有什么委屈了的呢。” 看来尤老娘也是因为穷而努力巴结贾琏，她们娘三个的地位比较尴尬，尤老娘是尤氏的继母，她们娘三个与尤氏没有亲缘关系，奇怪的是尤二姐和尤三姐居然也姓尤，难道尤老娘的前夫姓尤吗？还是她改嫁以后让两个女儿改了姓？尤氏的地位可了不得，她是宁国府的管家，地位与荣国府的王熙凤相当，凤姐可以接济八竿子打不着的刘姥姥，尤氏却没有好好地帮着尤老娘她们娘三个一把。尤氏自己的丈夫贾珍是个什么样的人她肯定很清楚，也知道贾琏整天乱搞女人的毛病，可却要让这娘三个过来帮忙，这也太没有警惕性了。以至于闹出事以后，由着凤姐大闹宁国府，让她一点办法都没有，面子都丢尽了。 尤老娘对自己的两个女儿过于放任，也不了解二人的思想问题，尤三姐暗恋了柳湘莲五年她居然不知道，最后尤三姐自杀。我们现在看到的第六十七回的文字是： 话说尤三姐自尽之后，尤老娘合二姐儿、贾珍、贾琏等，俱不胜悲恸，自不必说，忙令人盛殓，送往城外埋葬。 这是书中尤老娘最后的出场，从此她不见了踪影，活不见人，死不见尸，以至于在王熙凤将尤二姐骗入贾府的过程中没有出来说句话。据说在有的本子的第六十八回里，尤老娘听见凤姐来了，连忙开了后门逃走！老太太腿脚还挺麻利的，显得太夸张了，因为无论如何尤家还有尤氏这个靠山，虽然不怎么亲，但也说得上话，怎么也不至于听到凤姐以后吓得从此失去了踪影，说明这个情节是有人续写的，而且水平不高。那尤老娘到底哪去了？在吴克岐写的《犬窝谈红》中提到了他买的一个残钞本中的一段异文： 话说尤三姐自尽之后，尤老娘哭哭啼啼，似疯似阗癫，不知怎么栽倒在地，竟一蹶不振了。二姐儿更非常悲痛，贾琏忙与贾珍商议，令人买棺盛殓，便同三姐儿灵柩，送往城外铁槛寺后荒地上埋葬。 应该说吴克岐说的是有道理的，尤老娘逃走的描写确实不可信，我们再看看凤姐到来的时候其他人虽然也非常紧张，但也没有一个人能到逃走的地步： 兴儿引路，一直到了二姐门前扣门。鲍二家的开了。兴儿笑说：“快回二奶奶去，大奶奶来了。”鲍二家的听了这句，顶梁骨走了真魂，忙飞进报与尤二姐。尤二姐虽也一惊，但已来了，只得以礼相见，于是忙整衣迎了出来。至门前，凤姐方下车进来。……尤二姐陪笑忙迎上来万福，张口便叫：“姐姐下降，不曾远接，望恕仓促之罪。”说着便福了下来。凤姐忙陪笑还礼不迭。二人携手同入室中。 凤姐的到来最为紧张的自然应该是尤二姐，而且她生性懦弱，可居然还表现得如此故作镇定，相比之下尤老娘吓跑了太夸张了，就算逃走了也不可能不再有音讯了，尤二姐进入贾家以及死后她不可能不有所表示，而残钞本上提到尤三姐死后尤老娘死去就合理多了。无论如何也要有个交待。总体上来看，尤老娘这个人没有什么个性，严重缺心眼，居然放任自己的两个女儿胡来，以至于最后娘三个都短命。 吴克岐为我们留下的这些内容实在是太宝贵了，然而一些主流红学有死少认为吴克岐的《犬窝谈红》是不可靠的，是造假的，这确实有些奇怪。吴克岐是生活在解放前的人，他是个非常痴迷的红学爱好者，他写的《犬窝谈红》完全是笔记性质的，也没说要拿出来出版，也没说要以它来出名，从某种角度来看是他给自己看的，那他造这个假有什么必要吗？吴克岐为我们留下了大量的异文，非常珍贵，而且有很多异文的内涵他自己是不知道的，因为只有真的领悟了《红楼梦》一书写的是什么才有可能知道，然而红学家是不知道这其中的奥秘的。总体上来看，我个人是比较相信吴克岐的。 |
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