世界上真的有上帝吗？

从古到今，西方持有神论或无神论者都无数次探究“上帝（God）”（此处上帝是犹太教、基督教和伊斯兰教共同信仰的唯一的神）是否存在。无数哲学家试图从哲学的角度证明上帝的存在。

首先是欧洲中世纪经院哲学家、神学家安瑟尔谟（Anselmus），他强调必须从信仰出发，运用'辩证的方法'论证基督教正统教义。他最为知名的是提出了“本体论证明”。他提出，上帝是我们能想到的事物中最伟大的。事物通常可以存在于想象中，也可以存在于现实中。存在于现实中总是优于存在于想象中。如果神只存在于想象中，则存在比神更伟大的事物，那么神将不是我们能想到的最伟大的事物，所以神必须存在于现实中。

笛卡尔也从上帝的观念本身出发，从证明上帝观念和存在性的不可分来证明上帝存在的。笛卡尔认为，虽然“我”是有限、不完善的，但我心中却有绝对完善的、完满的观念。因为无中不能生有，这个完善的观念不是从“我”这里产生的，所以它必然来自一个确定的在我之外的绝对完善和完满的事物，那就是上帝。他在《谈方法》第四章中指出：“当我更加仔细地思想到上帝时，我却明显地发现存在并不能与上帝的本质分开，就像三角形的三只角的和等于两直角不能与它的本质分开，或者山的观念不能与谷的观念分开一样；因此，设想一个并不存在的上帝，亦即设想一个没有什么完满性的最完满的实体，是和设想一座没有谷的山同样的不合理。”

阿奎那是知名著作是《神学大全》的作者，自然神学最早的提倡者之一，他在书中给出了证明上帝存在的五条证明。举例来说，阿奎那认为上帝是第一推动者。任何事物的运动都是由他物所推动，如此推论下去，必然有一个不受他物推动的第一推动者。阿奎那也认为认为上帝是第一因。任何事物作为结果必有其原因，如此推论，必然有一个自因的第一原因。这些证明的前提是不可以无限倒退，必然存在一个“第一”。

此外，休谟、洛克、赫伯特等都为证明上帝的存在做出了努力。也有哲学家不满于他们提出的论证方式。例如，康德认为，人的认识能力由感性到知性，最后到达理性。但人的认识必须有经验的参与。对于上帝，我们无法获得经验，上帝也就无法被认识，更无法存在。此外，康德指出本体论证明所分析的上帝的“存在”中“存在”是系动词，它所得出的结论应该是“上帝是一个”而不能证明上帝本身是存在的。

总结来说，几千年来关于上帝是否存在的争论实际上可以理解为人类从多神信仰转向一神信仰后，教权与王权之争以及教权对世俗事物的干预，所引发的信徒对上帝的一种“信仰危机”。关于上帝是否存在的哲学论证过去从未停止，也将毫无疑问延续至未来。