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那些远古的歌谣上古初民一边唱歌,一边拿着牛尾跳舞。昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰载民,二曰玄鸟,三曰遂草木,四曰奋五谷,五曰敬天常,六曰建帝功,七曰依地德,八曰总禽兽之极。---《吕氏春秋 古乐篇》译文 古时古时葛天氏的音乐,演奏时,三人手持牛尾,踏着脚歌唱舞乐八章:第一章叫做“载民”,第二章叫做“玄鸟“,第三章叫做“遂草木”,第四章叫做“奋五谷”,第五章叫做“敬天常”,第六章叫做“达帝功”,第七章叫做“依地德”,第八章叫做“总禽兽之极”。古时它有歌有舞,“投足”是一种舞姿,手里拿着牛尾,象征着耕作的动作。由此可以看到原始时代的先民文学艺术活动经常和生产劳动有着密切联系,歌舞和音乐也总是互相结合的。
昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰载民,二曰玄鸟,三曰遂草木,四曰奋五谷,五曰敬天常,六曰建帝功,七曰依地德,八曰总禽兽之极。
---《吕氏春秋 古乐篇》
古时古时葛天氏的音乐,演奏时,三人手持牛尾,踏着脚歌唱舞乐八章:第一章叫做“载民”,第二章叫做“玄鸟“,第三章叫做“遂草木”,第四章叫做“奋五谷”,第五章叫做“敬天常”,第六章叫做“达帝功”,第七章叫做“依地德”,第八章叫做“总禽兽之极”。
古时它有歌有舞,“投足”是一种舞姿,手里拿着牛尾,象征着耕作的动作。由此可以看到原始时代的先民文学艺术活动经常和生产劳动有着密切联系,歌舞和音乐也总是互相结合的。
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