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说伊秉绶是写隶书的颜真卿，实不过分。伊隶“愈大愈壮，气势恢宏”，雄健古拙。而其为人及官声，也堪称“能”与“忠”。 为人为官君子儒 他为官，惠州时重建丰湖书院，请时称“广东第一才子”的宋湘来主持教学；在扬州，特招聘焦循、阮元等著名学者编《扬州图经》及《扬州文粹》。 他离任，扬州数万士民洒泪送别，他重游惠州，百姓争相迎接。 他在惠州办书院、惩豪强，在扬州亲自抢险赈灾、设粥厂、劝捐输、剿盗贼，《清史稿》称：大水灾中的扬州'民虽饥困，安堵无惶惑。' 他为人，不居功，清廉耿介，杜绝声色，'每食必具蔬'，'藉以清吾心耳'。 伊秉绶在嘉庆十年写了一幅对联：'立脚怕随流水转，居心学到古人难'。他自幼聪慧，出身书香官宦之家，学的是讲求“立心行己”的程朱理学，进京后，受大学士、太子傅朱珪的赏识，他先后拜纪晓岚和刘墉为师，尤其后者，令他于书法一途登峰造极。 刘墉传执笔秘法 包世臣在《艺舟双楫》中曾透露：'余初识宁化伊墨卿太守秉绶于袁浦。墨卿，刘诸城之弟子也。因曾问诸城法，太守曰:'吾师授法曰:指不死则画不活。其法置管于大指、食指之尖，略以爪佐管外，使大指与食指作圆圈，即古龙精之法也。其以大指斜对食指者，则形成凤眼，其法不能死指，非真传也。' 自发明练习诀窍 据谢章铤《睹棋山庄词话》载:'墨卿每朝起学笔画数十百圈，自小累大，至匀圆为度。盖谓能是，则作书腕自健。' 他遍临汉碑《裴岑》、《韩仁铭》、《尹宙碑》、《孔宙碑》、《张迁碑》、《衡方碑》等，尤其得力于《衡方碑》，据伊秉绶《留春草堂诗抄》可知他临写《衡方碑》多达百遍。 以鲁公法写汉碑 他的隶书更为人称道。他学汉碑，好像以颜鲁公法改造汉隶，最终形成自己高古浑朴的气象。 他和金农一样，颖悟处，都能暗合古人。金农漆书，颇似某些汉简牍；伊隶书，却似陕西绥德出土的某些画像石题字。 他的隶书横平竖直而挺劲奇伟，方严整饬，有强烈的装饰意味。中锋藏头护尾，法度森然，浓墨乌润，笔力雄健。 与苏东坡颇有缘 他重修白鹤峰苏文忠公故居和苏轼侍妾朝云墓，得苏氏珍爱的'德有邻堂'端砚，伊也很珍爱、将其携回老家，并把书斋改名'赐砚斋'。 他做扬州太守，民心爱戴，去世后，扬州士民将他与欧阳修、苏东坡、王士祯并祀，改三贤祠为四贤祠。 他学颜真卿，也和东坡一样，不斤斤与面目相似。他的行书，'行笔以隶法为之'、'篆籀金石气溢于字里行间'、'多得鲁公遗韵，骨力内含'。
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