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六字诀，又称六字气诀，是根据中医学阴阳五行、天人合一等理论，以呼吸吐纳为主、配合肢体屈伸开合锻炼，使机体气血流通的一种传统健身气功。 其历史悠久，流传甚广。据文献正式记载，六字诀最早见于魏晋南北朝时期陶弘景所著《养性延命录》；到了唐朝，孙思邈对其进行了发挥，不仅丰富了六字诀的临床应用，还创立了“药王四季六字诀”，按四季进行不同的六字练功；六字诀在传承中不断发展，到现在，已经形成了较为完善的理论体系，对呼吸口型及发声方法的认识逐渐统一，在肢体动作导引与意念导引上遵循中医经络循行规律。 在习练六字诀时，需掌握以下要领与注意事项： 身体适合，环境适宜 六字诀是男女老少普遍适宜的一项群众性体育运动，它不仅可以锻炼身体，促进健康；也是一种娱乐享受。但需要注意的是，当饱食饥饿、疲倦劳累之时，或患有严重心脏病、急性传染性疾病和精神病的人，就暂时不宜习练六字诀了。 习练六字诀时，宜选择空气清新、环境幽静之处，保持身心放松，思想安静，专心练功。如遇狂风暴雨、大寒大热等恶劣天气，则不宜习练六字诀。 衣着宽松，去除装饰 习练六字诀时需衣着宽松，以利于完成动作和促进体内气血流通。练功时宜穿平底的布鞋或运动鞋，因为站式要求全脚掌着地，这样有利于保持全身的平衡和膝部的弯曲。 有些练功者戴有假牙、项链、手表等物品，在练功前都应摘掉。因为假牙在习练六字诀发音时容易脱落，项链容易影响颈部肌肉的放松，而手表的表带则易使戴表手臂的气血受阻，还可能在运动过程中使手腕受伤。 养生治病，顺序不同 根据有关文献资料，六字诀与脏腑的对应关系应为：嘘（嘻）为牙音对应于肝（胆）－木，呵为舌音对应于心－火，呼为喉音对应于脾－土，呬为齿音对应于肺－金，吹为唇音对应于肾－水，嘻通少阳经脉，既可疏通胆经，又可疏通三焦经脉。中医认为“少阳为枢”，通少阳即可调理全身气机，三焦的作用正是通行全身诸气。 在习练六字诀时，若以养生为目的的长期练习，则应遵循五行相生的原理，按如下顺序练习：嘘-呵-呼-呬-吹-嘻。若以治病为主要目的，应以五行相克的顺序习练：呵-呬-嘘-呼-吹-嘻。 校准口型，体会气息 习练六字诀时需特别注意口型的变化和气息的流动。气息通过喉、舌、齿、牙、唇时的流动线路与口型的变化密切相关。六种口型产生特定的六种气息运动方式，进而对内气与相应的脏腑功能产生影响。口型正确与否体现在两个方面：一是出声时体会字音是否准确，二是体会每个字的正确口腔气流流动方式。 习练时需遵循“先出声，后无声”的原则。习练者在初学时可采用吐气出声的方法，以便于校正口型与读音，防止憋气；在练习熟练以后，可逐渐过渡为吐气轻声，渐至匀细柔长，最后吐气无声的状态。 循经导引，松紧结合 六字诀每节动作都有相应的经络作为导引，习练者应了解相应经络的大致走向，在操作中拔伸牵拉相应部位，以意领气、意气相随，开合升降，动作轻柔，舒展大方，节奏和缓，动作如行云流水般流畅，身体没有僵硬之处。 习练六字诀时不仅要求身体放松，更重要的是心意上的松。没有心意上的松就没法做到身体上的彻底放松。在身体上的松也有不同的境界，一直要松到关节、韧带，甚至是身体的深层次部位。而动作中提肛敛臀、握固等则要求做到紧。如此有松有紧，一阴一阳，则气机流畅。 循序渐进，持之以恒 习练六字诀要循序渐进。尤其是年老体弱者，要根据自身情况来制订习练计划，其中的动作幅度、运动量、呼吸、练功次数，都要由小到大，由少到多，量力而行。习练结束时，不要立即停止活动，可以散散步，或作一些简单的保健操，如搓手、擦面、拍打全身等，以便从习练的状态过度到平常状态中来。 练功时还要树立信心与恒心，相信健身气功六字诀具有强身健体、养生治病的作用，做到坚持不懈，持之以恒。 |
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