【《二十四史》中的警世恒言】

           【《二十四史》中的警世恒言】

        二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部 史书的总称，由于《 史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用 纪传体写作的史书称“ 正史”。

        一、溪壑可盈，志欲无满。

        意思是说沟壑可以蓄满水，而人的志向和欲望是永无止境。

        二、人生不得行胸怀，随寿百岁犹为夭。

        人的一生如果不能施展抱负，即使活到一百岁，也像是死了一样。

        三、清其流者必竭其源，正其本者须端其末。

        如果想要让水流清澈就必须保持水源的清澈，如果想要端正其行为（或者是末端）就必须端正其思想（或者是根本）。

        四、行生于己，名生于人。

        行为是自己做出，名声是别人赋予。意指人的德行端重，会被后人传诵、纪念。

        五、蝉躁林逾静，鸟鸣山更幽。

        译文：蝉的声音越加的大，而森林变越加的寂静；鸟鸣叫得越加的大声，而山谷便越加的幽静。以动衬静，“噪”“鸣”都是为了衬托出森林或是山谷的幽静。

        六、审而后发，犹未为晚。

        出自《北史》，意思是：仔细瞄准了，再把箭射出去，这样虽多费点时间，也不算是迟误。

        七、不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？

        出自《南齐书.武十七王传》，意思是：不先使人民努力富起来，却只说国家富裕，难道有人民贫穷而国家却很富裕的吗？

        八、爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。

        这句话是出自古文学作品《后汉书》中。该句典可解释为：喜欢一个人就不容易看到他的过失，讨厌一个人就往往看不到他的长处。