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叔孙通是儒生，人们认为儒生应该讲求，忠孝节义人之本，但叔孙通换了好几个老板，秦始皇、秦二世（这次换老板真的不是他的错）、项梁、楚怀王、项羽、刘邦。 叔孙通是儒生，人们认为儒生应该讲求，衣冠文物不可轻易改动，叔孙通为了讨好刘邦，脱掉宽大的儒服，换上超短的楚地服装。 叔孙通是儒生，人们认为儒生应该讲求，用人当用道德高尚的君子，叔孙通向刘邦推荐的都是社会不安定因素。 叔孙通是儒生，人们认为儒生应该讲求，讲老实话、做老实事、当老实人，叔孙通为了逃离秦朝廷，故意贬低关东反秦势力对秦的破坏。 他不是一个传统的儒生，他只有一个人。 叔孙通虽然跳槽跳的很频繁，平均一年换一个老板，但是自从跟了刘邦就没有再跳，哪怕是刘邦在彭城被项羽打得丢盔卸甲，从此他一直跟着刘邦直到刘邦当了皇帝。 刘邦当了皇帝后，老革命遇到了新问题，手下的重臣大多是当年的哥们儿，刘邦当皇帝了，他们还是把刘邦当哥们儿，简直就是，不拿皇帝当干部。 举行宴会的时候，这帮老粗喝点酒就互相夸耀自己的功劳，争急眼了还当场拔剑，拿大殿的柱子出气（还行，没有砍人，底线保持的还不错），整个宴会气氛还不如黑社会开会。 这时候叔孙通站了出来：俺们儒生玩儿命打天下有先天缺陷，但是守天下还是有两把刷子的。我愿意去找几个人来鼓捣出一套规范的朝廷礼仪。（夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。） 一听鼓捣朝廷礼仪，刘邦也从心眼里打怵：很麻烦吗？（得无难乎？） 叔孙通：我试着把传统的古礼跟近代秦朝礼仪杂拌一下。（臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。） 刘邦还是没底：试试吧，简单点，要考虑我的接受能力。（可试为之，令易知，度吾所能行为之。） 叔孙通到孔子的老家去招聘彩排人员（不是志愿者，有俸禄的），有俩人不愿意参加也就算了，还把前面叔孙通的行状数落了一边，而且还下了结论：礼乐不是现在该搞的，要上百年后才能提到议事日程呢。（礼乐所由起，积德百年而后可兴也。） 什么是教条主义，这就是典型的教条主义。等不到百年后，汉家朝堂上就会血流满地。如果在今天中国的那个岛上，让那些民意代表带着枪去开会，并规定打死人不用偿命，等到再次选举的时候还能有几个喘气的，估计没人敢确定。没有秩序的高层会议，还不如黑社会开香堂呢。 叔孙通只好笑了笑：你们真是榆木脑袋，不知道与时俱进。（若真鄙儒也，不知时变。） 叔孙通凑了百十号人，在野外排练了一个多月后让刘邦去看，刘邦一看很满意：这我也能做到。（吾能为此） 汉七年（前200年）十月，汉家朝堂上一片肃穆，没人再敢喧哗，不是这些老粗大彻大悟，明白了文明礼仪的重要性，而是旁边有御史在监督。不遵守叔孙通先生制定的规矩的，立刻就会被拉出朝堂，这人就丢大发了。 一套不是很繁琐的礼仪后，刘邦很高兴：我到今天才知道当皇帝的尊贵啊！（吾乃今日知为皇帝之贵也）。 刘邦封叔孙通为奉常，主管各种礼仪和祭祀，叔孙通总算对口就业了。 汉九年（前198年），刘邦为了培养接班人，把叔孙通降职使用，由中二千石（正部级）的奉常降级为二千石（副部级）的太子太傅，成了太子的老师。 实事求是的说，那年头老师为学生争取地位，就是为自己争取未来。 不能再坐视不理了，叔孙通是儒生，比周昌这个低级吏员出身的人懂得多，口吃也比周昌利索。 叔孙通先从历史惨案入手，有遥远的案例，晋献公废太子弄得国家乱了数十年，也有眼前的案例，秦始皇没早立太子搞得二世收摊，讲的头头是道，举完了例子后表明了自己的态度：你一定要换人，那就先杀了我。（陛下必欲废嫡而立少，臣愿先伏诛，以颈血污地。） 此时刘邦只好拿出看家本领，耍赖：算了吧，我是说着玩儿呢。（公罢矣，吾直戏耳。） 叔孙通比较天真，或者说是工业酒精（假纯），顺口答音：太子是国本，国本一动天下震动，为啥拿天下儿戏。（太子天下本，本一摇天下振动，奈何以天下为戏！） 刘邦也很配合：我听你的（吾听公言）。 显然，刘邦不是说着玩儿的，连张良的话都不听了，能听叔孙通的吗。 眼看太子的地位就要保不住了，一场宴会扭转了此前的一切，也彻底粉碎了刘邦更换太子的企图。 四位老人家跟着太子一起出席了这场宴会， 看着这四个须发皆白的帅老头，刘邦很奇怪：你们是谁啊？（彼何为者？） 四个人通报了姓名：东园公、角里先生、绮里季、夏黄公。 刘邦吃了一惊：我找了你们那么多年，你们不见我，如今为什么跟我的儿子在一起？（吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？） 四人回答的也很直接：你轻视读书人并且还喜欢骂人，我们受不了，所以避而不见。（陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿） 接着说，太子就不同了：对读书人态度恭敬，天下都拥护太子，所以我们跟随了太子。（恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳） 刘邦承认自己失败了：麻烦你们好好调教太子（烦公幸卒调护太子） 看着四人离去的背影，刘邦把刘如意的妈妈戚夫人叫道身边：我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。 |
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