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作者 宋玉山 刘邦粗鲁，不爱读书，不喜欢儒学，特别讨厌儒生。然而，他当上皇帝以后，却忽然变得尊儒起来，前后判若两人。 《汉书》记载，刘邦讨厌儒生，是很出名的，他一见儒生，张口就骂“臭读书的”。有时儒生求见，刘邦竟然扯下人家的帽子，往里面撒尿，以至于许多人不敢穿儒生衣服去见刘邦。 有个叫叔孙通的人，是个大儒。他在秦朝时期，因精通儒学被召入宫，做了博士，后来投靠项梁等人，最后归顺了刘邦。刘邦见他穿着儒生服装，很不高兴，叔孙通便改穿了楚人的短衣服，刘邦的脸色才好看一些。 叔孙通投靠刘邦时，带了一百多个弟子，但他一个也不向刘邦推荐，而是专门推荐一些孔武有力之人，其中有不少是土匪强盗。弟子们很不满意，背后骂他。叔孙通对弟子们说：“汉王现在是靠武力打天下，你们能冲锋陷阵吗？你们别着急，以后会有用的”。 确实，在战火纷飞的年代，武士比儒生更管用，刘邦就是这样认为的。在灭了项羽之后，刘邦大摆庆功宴，夸赞武将们的功绩，又讲“腐儒无用”，“得天下怎么能用儒生呢？” 有个叫随何的儒生，实在听不下去了，红着脸问刘邦：“当年彭城之战以后，黥布还是项羽的手下，假如陛下用五万步兵、五千骑兵，能降服黥布吗？”刘邦说不能。随何接着说：“可是，我只带了二十个人，到了黥布那里，就说服他归降了陛下。这表明，我的功绩胜过五万步兵、五千骑兵，您怎么能说儒生没用呢？” 事实的确如此，当年随何凭三寸不烂之舌，成功策反了黥布，使刘邦不费一兵一卒，就得到一员大将。听到随何这一番话，刘邦张口结舌，一句话也说不上来，只好仰脸看天。 随何问刘邦在看什么，刘邦嘿嘿一笑，说：“我正在想怎样奖赏你呢”。刘邦随即任命随何为护军中尉，提升了他的官职。 有些人不喜欢刘邦，认为刘邦不像皇帝，倒像个流氓无赖。诚然，刘邦的行事风格确实与众不同，他为人粗鲁，喜欢骂人，一口一个老子，有时还骑在大臣脖子上。其实，这都是他的表象，刘邦实际上是一个满腹计谋、具有大智慧的人。他对人不礼貌，别人对他不恭敬，甚至顶撞他，他也不计较，这很容易与手下人打成一片。所以，很多人愿意聚集在他身边，跟随他打天下。 刘邦称帝以后，手下人仍然是这种习惯，与刘邦称兄道弟，不懂得皇帝威严，有时在宴会上，狂呼乱叫，酗酒发疯，甚至拔剑砍柱，一片混乱。这样时间一长，刘邦感到不成体统，需要树立自己的威严了。 叔孙通看透了刘邦心思，对他说：“皇宫应该有规矩，儒生们虽然不能为您攻城夺地，但可以为您制定朝廷礼仪”。刘邦同意了，但嘱咐道：“别太复杂了”。 这回，叔孙通和弟子们有了用武之地，他们在野外拉起绳子，立上草人，演习了一个多月。刘邦看后，十分满意，下令让群臣排练，准备朝会时正式使用。 长乐宫建成之后，举行盛大朝会，诸侯和大臣们全都参加。朝会开始，只见有人引导着百官，按照级别大小，依次进入殿门。入门后分作两列，文官站东边，武官站西边。群臣站定之后，刘邦才缓缓而出。刘邦坐定，群臣施礼，高呼万岁。所有人都诚惶诚恐，没有一个喧哗失礼，整个朝会井然有序，威武庄严。 刘邦十分高兴，感叹道：“我今天才体会到做皇帝的尊贵”。于是，提升叔孙通为太常，赐黄金五百斤。 太常是九卿之一，属于高官。叔孙通趁机对刘邦说：“我的那些弟子们跟我多年，制定礼仪出了大力”。刘邦在高兴之机，把他们全都封为郎官，弟子们一致称赞老师圣明。两年之后，刘邦又让叔孙通做了太子太傅，当了太子的老师，让太子学习儒学。 刘邦体会到皇帝尊贵之后，也想斯文一点。儒生陆贾经常给他讲解《诗》、《书》等儒学古籍，刘邦听得烦了，露出本性，开口骂道：“老子是靠马上得天下，要这《书》、《诗》何用？” 陆贾毫不客气地反驳说：“陛下能在马上得天下，岂能在马上治天下？”陆贾接着以商周和秦朝的兴亡为例，向刘邦阐述治天下的道理。刘邦听了，有些惭愧，便让陆贾写成文章，论述如何治理天下。 陆贾很有才华，是汉代第一位力倡儒学的思想家，他针对汉初的实际情况，以儒家思想为本，融汇其他学说，陆续写了十二篇论著。每写一篇，刘邦都认真阅读，极力夸赞，称其书为《新语》。《新语》的核心观点，是“行仁义、法先圣”，这为西汉前期的统治思想奠定了一个基本模式。刘邦夸赞《新语》，说明他已经开始接受儒家思想了。 公元前195年，刘邦平定黥布叛乱以后，路过曲阜，以隆重的“太牢”礼仪祭祀孔子。刘邦是历史上第一个亲临孔庙祭孔的皇帝，开创了帝王祭孔之先河。 曲阜市文物局档案馆，目前保存一幅《汉高祀鲁图》，描绘了刘邦祭孔的生动场景。刘邦率领众臣，恭恭敬敬地向孔子像鞠躬行礼，奉上全牛、全猪和全羊，这是当时最高的祭祀规格。刘邦还特下诏令，诸侯和地方官员上任前，必须先去孔庙拜谒孔子。刘邦已经完成了由诋儒到尊儒的转变。 刘邦一生所做的事情，都是为了建立、巩固西汉政权。刘邦无疑是成功的，他创立了汉朝，建立了中央集权制度，促进了社会发展。刘邦是杰出的政治家，具有雄才大略，但他也是人，平常做事有些荒唐。请看《新视角读（汉书）》之十四，刘邦雄才大略却行事怪诞。 |
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