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艺术的边界在哪里？这个问题就如同在问：人类社会将来会发展成什么样子？这谁能知道呢？ 还有古代艺术可不是仅限绘画和雕塑哦，根据《艺术概论》里介绍，在原始社会里，艺术的起源和发生有多种条件，而生产劳动实践则是艺术发生的必要条件。 那时候，在原始集体劳动过程中，人们会不自觉地随着劳动的节奏而载歌载舞，进而又在劳动中促进了思想情感和审美意识的发生发展及不断进化，慢慢地又学会了制造各种工具，以及绘制简单壁画、建造房屋和制作雕塑等。 从早期人类社会的发展来看，那时就有了原始的舞蹈、音乐、绘画、雕塑、建筑及各种装饰饰品等艺术形式的产生。 再后来发展到奴隶社会、封建社会，就有更多的艺术形式应运而生了，比如诗歌、陶艺、书法、戏曲、各类民间艺术等等，多种艺术形式繁荣发展，精彩纷呈，这是由社会生产力发展情况而产生和决定的。 因此《艺概》里把艺术理解为“一种具体存在于历史中的活动方式，即人类的一种特殊的精神生产活动方式，而不是简单、独立地从作品或从创作主体去理解。” 虽然艺术的形式多种多样，呈现多元化发展的趋势，但艺术是有一定审美标准的。艺术是人类认识世界、反映社会生活的一种审美对象。 “美是艺术作品的灵魂，审美是艺术的核心本质。”“那什么是美呢？简单说，美就是形象的真理。凡是美的事物都必须是真的，但真的却未必是美的。”（《艺概》） 概括地说，艺术的本质重在揭示事物的内在真理和规律。优秀的艺术作品，离不开创作主体对社会生活的深刻体验和细微观察，同时加以高度形象化的概括和提炼，以鲜明生动的形式和真挚的思想感情，再自然融入人性善良和美好的本性特质，以触动和引发人们普遍的心理感受，以及根植于人内心的某种情愫，这大概就是艺术的美。 而关于西方艺术的发展，比如问题中提到的杜尚的小便器，这幅叫作《泉》的作品，是20世纪初期西方资产阶级兴起的“达达主义”运动的产物，这是一场抗议第一次世界大战和“反美学”的艺术运动，表达的是对资产阶级价值观的绝望。 达达主义追求虚无、幻灭，反对约定俗成的艺术标准，公开声称“达达”就是“反艺术”，因此这场运动并没有持续多久就结束了，但却成为了西方艺术史上一个标志性的事件。 总之，任何艺术流派的诞生和艺术形式的出现，都是与当时的历史背景和社会发展有密切关系的。但不管社会如何发展，艺术的审美本质是多半不会改变的，它是有一定标准的，其根源就在于宇宙自然的运行规律，或者可以理解为“道”的规律。 注：文中参考文献为：《艺术概论》王宏建 著 图片来源于网络。 |
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