天下三大行书，二，三名为真迹，兰亭集序不是原作，为什么排在首位？

谢谢你提出问题。你是觉得《兰亭序》比不上《祭侄稿》和《寒食帖》还是觉得只有真迹才有资格论第一？

我是千千千里马。这堂课还真得我们复习一下历史。

你知道为什么唐代以后，汉字只有楷书、行书、草书这三种书法吗？

也许你会说，唐太宗喜欢王羲之的书法，所以，大家都写王羲之那样说书法了呗。

其实，唐太宗权威再大，也不可能一声号令，全国人民马上就都是王羲之那种书法了。

而是，中国的书法，发展到唐代，基本上已经在朝着只有楷书、行书和草书的方向集中发展了。在这个大背景下面，王羲之的书法也就日益受到社会的重视，就像秦代已经有了隶书，汉代也就以隶书为大众书写形式了，而不是小篆的那种书法了。这是不可抗拒的社会发展，谁也挡不住的。

唐太宗，只是做了顺应历史发展推手，这也是“顺水推舟”了。

所以，唐代人学习王羲之的书法体系的热情也非常高。

由于唐太宗的提倡，王羲之的书法在社会上非常流行。

尤其行书是最流行的书法。而王羲之的《兰亭序》，由于是王羲之书法中的传奇作品，又是唐太宗非常推崇的一件书法艺术作品，所以在社会上也有一种特殊的神秘地位。

甚至，关于《兰亭序》是怎么写出来的，也有种种传闻。

比如说，王羲之是在一种半醉的状态下写成《兰亭序》草稿的。

后来，王羲之清醒了，想写一个更好的稿本，但是，写出来的书法，都没有这个草稿自然有神韵。

还有的说，都是因为王羲之使用了一支叫做“鼠须笔”的毛笔，才写出来这么好的书法作品。

千千千里马对于以上说法，从来认为，没有一个说法是真实可靠的，听听一笑了之吧。

但是，王羲之的《兰亭序》真是王羲之创作的，这是不可否认的事实。

所以，《兰亭序》是行书书法艺术的母亲。女儿可以比妈妈漂亮，但是，妈妈永远是女儿心中的美神。这就是《兰亭序》不可动摇的历史地位。

王羲之的《兰亭序》由于流传原因十分复杂，所以，墨迹没有流传下来，现在的墨迹，都是唐代书法家的临摹作品，但是，这些临摹也是按照王羲之的书法真迹临摹的，其形其神都是王羲之的形神，我们基本认为，这些临摹与真迹没有什么区别。

打个不太恰当比喻。今天，一些启功的书法造假你都很难分辨，何况精心临摹的王羲之书法，那是非常神似的忠于真迹的临摹。

所以，按照历史来说，《兰亭序》是行书的伟大祖母，是当之无愧是“天下第一行书”。

唐代颜真卿的《祭侄稿》是第二，宋代苏轼的《寒食帖》是第三。

这些都是一种历史的判断。

不过，从美学来说，你完全可以选择自己心中的“天下第一行书”，甚至可以创造新的“天下第一行书”。这就不关王羲之，而是看你的了。