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清明节又到了，‘祭扫’一词在人们的聊天中成了高频词汇。说到扫墓，就会自然而然的想到了一个雄浑而凄美的神话故事。这个故事家喻户晓，妇孺皆知，它就是“没尾巴老李”的故事。这个故事从小听到大，他已经深深地根植在我们的思想意识中，不需要刻意的想起，因为它就流淌在我们的血液里。没尾巴老李已经成为正义的化身，是民族的魂魄。 故事说的是：某地有一个姓李的人家，妻子怀胎十月，产下了一个头上长犄角，身后有尾巴男孩。人们以为这是不祥之物，父亲就用刀斩断了他的尾巴，不想他竟化作黑龙腾空而去。东北有一条江，江中有一条白龙，经常制造水患，危害地方，民怨沸腾。黑龙在当地百姓地帮助下战胜了白龙，盘踞在此，造福黎民，人民拥戴他，就把这条江叫做黑龙江（真实的黑龙江是以水体发黑，蜿蜒如龙而得名）。失去了儿子的母亲终日以泪洗面，郁郁而终。黑龙闻讯后痛不欲生，腾云返回家乡祭奠母亲，并在每年的清明节不期而至，到母亲坟前祭拜。黑龙的孝行感天动地，被传为佳话。说来也怪！每年的清明节前后必有风雨来临，人们说这是“没尾巴老李”的泪水。 今天，我要讲的这个故事，不是神话，是一个真实而古老的故事。说的是明朝永历顺治年间，乐安县（今广饶县）李桥村有个叫李中行(1574-1640)的人，官至平凉太守，富甲一方。他膝下五子，次子李焕章博学多才，是当时的青州四大才子之一。李焕章与临淄蒲松龄是至交好友。四子李宪章文武兼备，是青州明恒王朱潘的女婿，喜欢带兵，是乐安一带的军营统领。李宪章因身材魁梧，相貌狰狞，且留着长而浓密的胡须，被人们称作“李四胡子”。他的属下将士三万多人，分为东西两个大营。东大营就在今广饶县大王镇的东营村，西大营就是原西营乡政府驻地。军营面积很大，大到可以在军营里种庄稼。 李宪章在乐安可算首屈一指的人物，当时有一句民谣:“乐安县，小北京，李四胡子坐朝廷”，可见其声威显赫。不仅如此，他还是一个颇具传奇色彩的人物。他的父母本希望他能弃武从文，考取功名，但他生性倔强，偏偏喜欢带兵。俗话说“兵丁难免刀头死，大将必有阵前亡”，所以老人对这个儿子非常担心，怕他日后败了家业不说，还会搭上性命。父亲死后，母亲见明王朝摇摇欲坠，朝代更迭，必生战乱，怕儿子带兵打仗，受刀兵之苦。 崇祯十五年（壬午1642），农民起义军攻破青州，诛杀恒王朱潘满门，乐安城孤立无援，且在驰援青州的战事中损失惨重。母亲劝他退出军界，多次规劝无果，赌气不准他进家门。他每次回家都会遭到母亲的责骂，他不敢进屋，只是在院子里低垂着头坐一会儿，然后冲屋里给母亲磕几个头，起身离去。 甲申年（1644）秋，清兵进犯乐安，李宪章领兵固守，战事胶着激烈，清军久攻不下，便调兵攻打他的老家李桥村。李宪章听到消息后，调兵回援，但已经来不及了。虽然殊死搏杀，终难以挽回败局。仅李桥一役，双方死伤过万，李的母亲、家眷、奴仆尽遭涂炭。李宪章兵败，怀着对母亲和家人的愧疚和满腔的愤慨，带领残部潜出关外，打着‘斩龙脉灭鞑虏’的旗号，发誓要缴了清军的老巢，为母亲和父老乡亲报仇。怎奈回天无力，势单力薄，终不成大器，游走到黑龙江一带，休养生息。当时的黑龙江一带被俄国人占据，民不聊生。李宪章以自己是“黑龙转世”为名，号召当地居民武装起来，展开了抗击俄国人的斗争，最终取得了一定规模的胜利，有了自己的地盘和民众的支持，在当地盘踞下来。 为了抚慰自己对母亲的愧疚和对家乡的怀念之情，在某一年的春天，他乔装潜回山东。清明节那天，他在母亲坟前跪了很久，虔心祭拜。这一天，他遇到了在外云游多年的哥哥李焕章，以及好友蒲松龄。诉说过往，兄弟三人相拥而泣。 事后，蒲松龄很快根据他的事迹写出了“没尾巴老李”的故事，以刀斩尾巴来寓意遭受刀兵战火与被灭门绝后的惨祸。故事中把李宪章写成了一条黑龙，神话中的“没尾巴老李”就这样诞生了。因为李焕章的阻止，文章没有被编入聊斋志异，只是在青州、临淄一带口头传播，久而久之便家喻户晓，妇孺皆知了。 清乾隆年间，朝廷为了掩盖清军的杀戮历史，收缴地方史料，名为编纂四库全书，实则销毁证据，篡改历史，这就是清朝有名的文字狱。三百多年过去了，一切心酸苦楚都淹没在历史的长河中。 清明节又到了，人们又经意或不经意的提起“没尾巴老李”给母亲上坟的故事，我禁不住给大家讲讲故事背后的故事。听说有的地区已经抢先注册了“没尾巴老李”的“故乡”，我的这个故事恐怕又要引起地域纷争了，何必呢！如果人真的能生出龙子，岂不气死生物学家！只要大家记住一辈辈保家卫国、守土抗侵的民族英雄们就行了。 作者：隋光利 来源：央马二头乡土文化 这个故事在山东和东北地区流传最广，版本最多，这是其中的广饶版本。 古代，广饶县大王镇李家桥村住有一对李氏夫妇，勤劳善良。这年，生下一男孩，浑身黢黑，粗壮有力，屁股上长着一条尾巴。李父见是一个怪物，就将其抱到坡里扔掉了。李母不忍，又将其抱了回来一直抚养着。 一日，李父下地归来，见妻子晕倒在房内，怀中趴的竟是一条黑蛇。黑蛇一边吸奶，一边将尾巴摆来摆去。李父心知是儿子所变，异常气愤，扬起手中的铁锨将其尾巴铲了下来。只听“轰隆”一声雷响，黑蛇踪影全无，地上只留下一摊鲜血和蠕动着的一截尾巴。村民们知其不是凡人，不敢再呼其名字，尊称为“没尾巴老李”。 没尾巴老李走后，一连几年没有音讯。李母想儿心切，饭吃不下，觉睡不着，面容憔悴，骨瘦如柴，以致染病而逝。就在出殡这天，忽然天降暴雨，空中电闪雷鸣，从雨中爬来了一条无尾巴大黑蛇趴在灵前泪流不止。人们知是没尾巴老李到了，烧纸的烧纸，劝慰的劝慰。没尾巴老李现为人形后，人们便聚拢过来询问其走后的情况。没尾巴老李说：“我一怒走后，便到一深山修炼去了。本想成龙后再接母亲去享福，没想到母亲竟然早逝。”说完,放声大哭，声如雷鸣。李母下葬后，只见一团黑风绕墓穴旋转起来。不一会儿，一座坟墓拔地而起。随后，这团黑风升入天空，飘然而去。 没尾巴老李修炼成龙后，腾云驾雾向东北而去。忽见地上一条大江，江内波浪汹涌，几只渡船摇摇晃晃翻入江底。便降下地来，现为人形，向人们打听“何物居此江中”。人们告诉他，江内有一条白龙，无恶不作，见有渡船渔舟就兴风作浪将船打翻，吃掉落水之人。夏秋季节，就让江水泛滥，淹毁良田。百姓们对此龙恨之入骨却又奈何不得。没尾巴老李听后气得浑身发抖，决心要为百姓除掉这一祸害。 这日，没尾巴老李钻入江底，向白龙发起了攻击。一连战了三天三夜，没尾巴老李气力不支，只好遁入海中休息养伤。 几天后的一个夜晚，居住在江两岸的山东籍老乡做了一个同样的梦。梦中一黑脸青年向他们说：“我也是山东人氏，有事求助于老乡们。七天后，我要与恶龙决一死战，请你们备好馍馍和石灰，到时见江中翻黑浪，你们就将馍馍投入江中；若翻白浪，你们就投入石灰。”说完,深施一礼，踪影全无。天亮后，人们便行动起来，砍柴的砍柴，烧石灰的烧石灰，蒸馍的蒸馍。第七天，两岸的石灰和馍馍堆积如山，人们也纷纷跑到岸上观战。 正午时分，忽听江中吼声如雷，江面上浪花飞溅，水柱冲天。一黑一白两条巨龙绞缠在一起上下翻滚，奋力厮斗。苦战了一天一夜，黑龙饥饿难忍，体力渐渐不支，便用力一吹，江面上冒出股股黑浪。岸上人们立即将馍馍抛入江中。黑龙吃饱后，体力大增，越战越勇。白龙连饿带累，张口呼呼大喘，江面上翻起阵阵白浪。人们立即七手八脚将石灰投入江中。白龙吞进石灰后，直烧得腹中疼痛难忍，双目难睁，渐渐招架不住，最后被黑龙咬死，尸体顺流漂入大海。黑龙占据了这条江后，遇有落水之人，就将其救上岸来；田中干旱，黑龙就吸起江水喷洒到田里。为了纪念黑龙为民除害兴利的功绩，人们给这条大江取名为“黑龙江”。 为感谢老乡们的相助之情，只要有山东人乘船渡江，不管江外风有多大，黑龙总使江内风平浪静。时间一长，在当地形成了一种风俗，为保平安，船家开船前总要问一声“有无山东人”。即使无山东人，旅客中也要有人应一声“有”。否则，船家不敢开船。 |
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