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上德不德：上，高。德，竹簡本《老子》（以下簡稱'竹簡本'）中作' 悳 '。据考証竹簡本成書時間早於帛書本，可見' 悳 '當為古本《老子》的本字，而'德'是由' 悳 '引申而來的。德，從彳、 悳 。彳，音'次'，本義行走； 悳 ，音'得'，《說文》意內得於己，外得於人（表示個人品德好，做事又很得人心）。而一般人的說法：德，通'得'。但'得'似指獲得外物；'德'卻包含著個人的修養与品行。上德，指道德高尚的人。不，表示否定。不德，似言不認為自己有'德'。 為而以為：，'無'的古文奇字。為，當指個人的行為，《老子》中的'為'似有'做作'的意思。為，當指人處於一种無所作為、無所表現的狀態。以，是用的意思。 仁：仁愛，親愛。 義：權威，威嚴。 道：本意指'前途'、'道路'，但老子所說的'道'是指宇宙的本体及其規律，它是天地万物生存与發展的、博大而無限的空間（其具体的涵義在《老子》書中有多次描述）。 泊：漂泊、漂浮。 華：繁華，浮華。 亓：即'其'，甲本上半部（從'上德不德'到'恒与善人'）皆用'亓'（個別地方除外），下半部（從'道可道'到結束）皆用'其'。'亓'，從'一'，從'丌（下基）'，似有其特定意義。 皮：外表、表面。乙本為'罷'。或通'彼'。 一：最小的正整數。常用以表示人或事物的最少數量，或最原始的、單純的狀態。 ：即'靈'，靈通。 浴：山澗，山谷間的流水。 胃：通'謂'，說。 天毋已清將恐蓮：毋，不可，不使。蓮，甲本缺，通行本為'裂'，從乙本補，似指完結、毀滅。 |
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