|
第2 0卷第 1期 21 0 2年 1月 河南机电高等专科学校学报Junlo nnMehncladEetcl nier gC l g ora f Hea ca i n l r a E g ei oee a c i n n l Vo . 0 N 1 I 2 o. Jn 2 1 a .02 尼采的权力意志与纳粹的理论支撑王丽平(河南师范大学科技与社会研究所，河南新乡4 30 ) 5 0 7摘要：每一次重大的历史事件之后必有意识的支撑。德国纳粹对整个世界的影响，究其理论来源与尼采的权追力意志等思想有不可脱离的关系。希特勒和纳粹思想家们就其实质而言，主要吸收了普鲁士——德意志和德国帝国主义形成时期一切敌视进步、反对民主、反对人道和非理性的思想。其中，尼采的一些重要思想也被吸收和利用了。只不过尼采是思想意识的阐释者，而希特勒是将理论转为现实的实践家。 关键词：尼采；力意志；权纳粹；希特勒中图分类号：5 6 4 B 1.7文献标识码： A文章编号：0 8— 0 3 2 1 )1— 0 2— 4 10 29 (0 2 0 0 5 0 . “学与政治的纠葛，哲……哲学在于对真理的寻是象牙屋中的哲学家，他对传统和现代文化，特别是求而政治却对高贵谎言( ol l ) nb e也即意识形态进行传统的理性主义、 ei基督教所宣扬的道德和启蒙主义的辩护，……此外哲学与政治的差异性，明显地体现文化思想加以猛烈的抨击，出权力意志的观点；更提同在哲学的理论性与政治的实践性，而其根本又在于理时宣扬了“永恒轮回”的概念，即在历史上生成的必然论的批判性与实践的审慎性，……也正是这种差异构在历史上灭亡；接着就宣布“上帝死了”既然“,上帝死成了哲学与政治，理论与实践的界限、边界。而且这了”那么上帝所宣称的一切价值观将坍塌，因此要“重种边界……是不可逾越的，可消除的，不只有坚守各估一切价值”要重建价值体系。谁来担当价值重建，自的边界领域，学与政治才能相安无事 ( ox t之重任呢？尼采则呼唤“哲 cei s超人”的出现。超人完全按 pae l )各自在自己的领域里获得自身的生存与照权力意志行动，完全摆脱了奴隶意志的纯粹强 ecf l, uy是持续。…韩非之于秦始皇，克思之 于社会主义，者。尼采坚持以意志的力量为后盾，”马尼接受生命，面对采之于希特勒，有这些历史现象不得不令我们深现实，所以超人的姿态创造自己的生命，把人生的意义思。这对指导整个历史前进的脚步处在选择的三岔从生存提高到追求权力、张自身的高度。与此同扩口时采用哪种意识形态作为理论支撑是大有裨益的。时， 他也把唯意志主义推向了顶峰。恰恰是这些理论被希特勒断章取义地利用，为他后来发动战争提供了 1尼采哲学脉络及其核心——“力意志” 权 理论支撑。 尼采的哲学思想形成于 1纪 7 9世 0至 8 O年代，当尼采把“力意志”到认识论的高度。生命的权提时是资本主义社会从自由资本主义向垄断资本主义本质就是意志。“世界除了权力意志之外，什么也不同样，你本人除了权力意志之外，么也不是。什”3 过渡的时期，会竞争已非常激烈。尼采权力意志思是；社 想深受叔本华生存意志思想的影响，尼采接受了叔本它本来就是一种自的意欲，我是一种本能的冲动和创华的意志就是力量的说法，以此为出发点，并将叔本造的力量，实际上就是生命力。生命的存在就是要释华的非理性思想做了进一步的升华；而叔本华的哲学放自己的力量，征服他物，驱使他们为目的服务，追求所宣扬的是一种悲观主义人生观，尼采用一种远比叔工具的意志，追求奴仆和主子的意志。在他看来“权本华要彻底得多的非理性态度，对叔本华思想中“力意志”危其实就是一种扩张意志；世界处于万类竞长、 机、死亡和坟墓的气息”大为不满，开始寻求克服叔本生生不息的状态，就已经证明了能动的生命意志的这华的悲观主义的途径。“纳粹文化最基本的特点是狂普遍存在和支配作用。尼采还将“力意志”予他权赋热崇尚暴力和强权，动极端种族主义和军国主义，的世界观和本体论。在尼采看来，权力意志”煽 “首先是盲目崇拜独裁者。纳粹文化根植于德意志文化中的他对世界的一种认识，他的世界观。“个世界就是这非理性主义，其深受尼采的超人哲学和瓦格纳过分是权力意志，尤岂有他哉！你们自己也就是这个权力意渲染激情的雅利安种族主义音乐的影响。 J采 不志，”尼此外一切皆无！ _他还赞扬有强力的“”4 权力意志” 收稿日期：0 11-0 2 1.02 作者简介：王丽平(93)女 .南濮阳人， 18-,河在读硕士，主要从事科学技术与文化等方面的研究。5 2
|
|
|
