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归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。这是陶渊明先生向往的生活，在纷乱的魏晋时期，求一时安稳却是那么的难，千百年来，更多的中国人向往着这个虚构的桃花源。 桃花源终是传说，那是人心最后的栖息之地。你可以说世上再无桃花源，又处处是桃花源，因为她只在你的梦中。“世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳。”因自古武陵山地区“蛮不出洞、汉不入境”的皇命戒律，景区在武陵大山中沉睡了千年，被广泛认为是陶渊明笔下《桃花源记》原型地。从桃花源景区的地理特征来说，确实是最符合陶渊明的桃花源的。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 桃花源的入口，一个溶洞 洞前的桃花溪水自洞内流出，溪畔有一个四角木质小亭。传说是当年渔人问津之处，故名“问津亭”。仰视洞口高处，著名历史学家马识途先生题写的“桃花源”三个大字。
这是一个“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”的遗世独立的“秦人村落”，让人恍若穿越千年时光，梦回“世外桃源”，在村中你会遇到下田耕作的农夫，更有桃花树下的古代才子。在村子里，可以借上一件先秦的衣裳，穿越千年的时光，在浪漫桃花树下上演你的穿越神话。
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船： 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
桃花源过后不看花
一幅画，画了几千年；一个故事，讲了几千年。
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