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从考古上来讲 我感觉 这是地下世界 山有小口，仿佛若有光。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 这个结构，其实是典型的魏晋时期的墓道… 秦汉魏晋时期，墓道的入口做成前窄后宽，目的是为防盗墓 民间为了避忌死人，是不会把村社以及自己家弄成前窄后宽的，不然自己住的地方不就和死人一样了吗？ 桃花源记出自陶渊明 陶渊明是在东晋时代 这是时代背景 同时，《葬经》有云：门前桃桑，为大凶。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 桃桑都是聚集阴气的 墓道结构，依山傍水，有桑竹垂阴，有桃树辟邪。这些当时的墓地标配，在《桃花源记》全配齐了… 当然 如果这么说还有疑虑 不能确定 那么看这句话 男女衣着，悉如外人。 文中说，桃花源村民的祖先是秦朝人。为躲避战乱在此定居，从此代代与世隔绝，一直到了东晋时期。看清楚了，他们是一直与世隔绝，从未与外界有任何接触。可是陶渊明提到，从秦末到东晋时隔五百年，这群人穿的衣服居然和外面人一模一样。这就十分离奇了… 而实际情况，东晋时期，汉服明显受到了北方民族的影响。其衣服款式和500年前的秦朝真不一样啊。那么衣服从哪里来的呢？推测，这些人穿的衣服是祭祀的时候烧过去的… 还有 便要还家，设酒杀鸡作食。 什么时候会设酒杀鸡作食？祭祀… 当然如果说这是桃花源好客的话，那么为何“余人各复延至其家，皆出酒食”？ 按理说一次大招待还不行，得家家轮着招待？ 还有 阡陌交通，鸡犬相闻。阡这个字，在古代有时候是被拿来形容墓道的意思，这就更能作证之前的的推测，同时，竹子和桑葚最茂盛的时期是五月和七月，而桃花，则是三月…这里，本就有一个巨大的时间谬论在这里。 如果说，“土地平旷，屋舍俨然”，拿来形容一个自由自在的小山村似乎有点太过于不现实了，那么，如果是拿来形容一座座整整齐齐修葺起来的坟墓，是不是就很贴合了呢？哪怕条件再不好的人家也不敢在修坟上含糊吧… 所以，渔人进入桃花源的真正打开方式应该是这样：他看见了满是桃花盛开的地方，然后看见一个墓道，他弯腰走了进去，墓道先窄后宽，随后豁然开朗，看见墓道深处那一座座被整整齐齐修葺起来的坟墓…至于吃饭请客等事，正是看到墓前祭品，环境影响，吓懵比生幻觉了… 包括最后复寻桃花源 做个记号却找不到，还迷路了 鬼打墙… 懂了吧… 所以，每次看《桃花源记》，都觉得这真是一篇神文啊 个人观点 以上 |
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