古代以文言文书写，普通人对话是和现在人一样吗？

三平斋 2018-04-09

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古代以文言文书写，普通人对话是和现在人一样吗？

谢谢邀答。何为文言文？文言文就是指“五四运动”以前通用的以古汉语为基础的书面语。“之乎者也矣焉哉，学会用好是秀才。”就是当时科考文言文达标的最低标准。《四书》、《五经》等都是文言文，不单费解，读起来也十分拗口的。那时能读的起书的，用现在话说一般都是家庭条件好的。普通人因家境贫寒读不起，说话也不会绉绉。从曹雪芹的《红楼梦》、施耐庵的《水浒传》中塑造的人物的对话看，都是通俗易懂的，很白话的。甚至还带些方言色彩。

随着时代的发展和科技、文化的进步，语言对话理所当然的也应社会而变化。现在的一些新名词诸如互联网，高铁，人脸识别技术……在古代人们对话中是绝对没有的。古代不只普通人，就是读过书的文人平日里跟人们交流也不文言的。总不会回家后对不识字的父、母张口之乎者也吧。正如现在外语学院的学员跟人说话呜哩哇啦地来一捅日语、英语……

中国文化博大精深；中国语言丰富多彩。各民族有各民族的文化，不同地域有不同地域语言。但有一共性，古代与现在普通人居多。所以古今平民的交流、对话大同小异。

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那边仍是孤独吉林省梨树县市场监督管理局科员 03-22 09:40 关注

谢邀。

“文言文”作为古时官方语言文字，和当时民间的口语俗语是不同的；古时民间普通人对话交流的口语俗语应该更接近于现代的白话文，虽然一些字义和句式结构还是有所差别，但今天读来还是通俗易懂的。

文言作为官方语言，必然要雅正精炼，雅正不用多说。而精炼，是在用词上多用单音节的词，比如“明日”这个词很多时候只用一个“明”字来表达。这可能与当时刀刻竹简很费力，就尽量精简字数有关。

而民间语言交流以“听懂”为主，它不象刻在竹简上的文字可以有时间去慢慢理解，它需要对方言下就要听懂，所以在民间语言交流时，就必然尽量用通俗易懂，指示明确，不易引起误会的多音节词汇。句式也应该是平铺直叙的句式，用现在的话说就是“主语谓语宾浯”这个基本句式，这样更有利于对话交流。

《诗经》中的“国风”是源于民间的，从一些诗中多多少少可以看到当时民间语言的影子。还有《乐府歌辞》，尽管民间歌辞仅占十分之一，但从中也可以看出当时民间口语的表达方式。

《诗经·狡童》彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。

《乐府·敕勒歌》敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

这两首民间歌谣，尽管带有歌词的色彩，与平时对话交流的语言不太一样。但从中可以看出口语化，俗语化的特征。尽管有些字词之义今天已有变化甚至不用，但句式和今天口语相差无几，理解起来也不是太费劲。

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酸甜苦辣70826 03-22 15:10 关注

谢邀！古代普通人对话和现在人既有一样的地方也有不同。普通人对话往往出于生产生活和交流感情的需要，这一点古今一样。常言道“五里不同音，十里不同俗”，方言土语古今虽有演变，但五千年中华文明一脉相承，从未中断，想来方言土语古今也并无大变。要说变化，自然也是有很多的，毕竟历经了千万年的岁月。我们祖先的语言从简单到复杂，从简单的文字记载到会义字的大量运用，经历了从面对面的说话到用文字来记录、从记录话语到记录想法的一步步飞跃。从殷商的甲骨文到《周易》、《诗经》，从秦始皇实行“书同文，车同轨”到近代的“白化文运动”，普通人的口头语言与主要由贵族文人掌握的书面语言相互促进，随朝代更迭而不断发展变化。不同朝代的最高统治者来自不同地域，也会使官方语言或多或少发生一些变化。总体上看，过去的语言简炼，口头语言与书面语言相差很大。现在的语言更加丰富多彩，能更精准的表达我们的思想感情；现在的口头语言与书面语言也更加贴近了。这主要得益于社会的进步和广大人民群众文化水平的提高，更得益于普通话的大力推广应用。

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水域旷我心文化问答达人 03-22 08:25 关注

那怎么可能？语言是一门学科，书面语言的文言文，也是收录交谈口语变成的。文言文时代，人们日常口语和书面文词一脉相承，相差只在语气或地方方言。

古代人祖先，从表情手势简单呼叫交流开始。思想有那么多种，而肢体语言只那么多，使古代人语言精炼多义，一词多用，涵义深远广，这就是文言文精炼难准确理解的现代困难原因。

手势呼喝等有赖表情的语意移到书面记录为符号，传到下一代只知符号语义，已失上辈辅助表情语境，致使文词多解甚至于多争执，语言文化才逐渐细化的。

口语和书面语必然的牵系和关联，注定古代人口语近于文言文，而且90%接近。

古人原始生活网络图

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东风别业 03-22 08:31 关注

谢邀，这个问题里面的逻辑不太好，因而容易误导人，使人们将文言文与言语等同起来。请注意文言文是文，而对话是言，它们区别打个比方，说话谁都会，但语文老师教授的语文可是一门技术。文言文是为语言书面化而发明，写成篇的文章说理，而不是说话。说理的书面语言被称之为文言，日常生活的语言叫白话，目的只是表达意思。由于文言文要说理，那么它就很严肃，具体技术要求主要有四点:第一是严谨。第二是逻辑。第三是文理。第四是语气，之乎者也，说理的同时兼顾情感表达。增加理的感染力和说服力。所以深入一篇好的文言文中的人往往摇头晃脑，被它的严谨优美情感逻辑所折服深陷其中不能自拔吟诵起来。现代科学学术论文继承了文言文的优良传统本质，但不注重情感表达了，在逻辑方面更严肃，采用形式逻辑。在名词概念更精确而不是准确并要求定义。

文言文发展到明清，逐渐成为文人墨客故弄玄虚的工具，他们刻意加大了文言文与白话之间的距离。使知识更难以传播。

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轮回的刻度文化问答达人 04-02 10:51 关注

文言文体现了中国古人的大智慧，在文字发展史上，你会发现，古代要记录的载体非常金贵，先是甲骨，然后是金鼎，然后是竹片，到汉代以后才有了纸张……在这些东西上，能书写的地方有限，能写的字就有限，但是又需要将所记录的事儿说清楚，应运而生的就是文言文。比如，二战后，丘吉尔用了很大的篇幅来书写自己所参与的二战的一些情况。但是在几千年前，我们的兵圣孙子只用了五个字：兵者，诡道也！就说明问题了，不能不佩服古人在这方面的能力。包括诗词歌赋以及成语，都是语言精练的代表。