老子成语,是他的思想及其生活的一部分。古人的思想与经历,与今人仍还有许多相通之处的,现选出一部分,供读者体会: 一、功成不居出自《道德经》第二章:“生而不有,为而不恃,功成而不居。” 居:承当,占有。原意是任其自然存在,不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。 二、安居乐业出自《道德经》:“民各甘其食,美其服,安其居,乐其俗,至老死不相往来。”安:安于;居:住的地方,住处;乐:快乐,喜爱,愉快;业:所从事的事业。人民生活安定美满的样子,比喻安定地生活,愉快地工作。形容管理者把社会治理得很好。 三、无为而冶无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。 四、大直若屈出自《道德经》第四十五章:“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。”屈:枉屈。极为正直的人,表面上好像枉屈;极为灵巧的人,表面上好像很笨拙。 五、长生久视出自《道德经》五十九章:“有国之母,可以长久,是谓深根固祗,长生久视之道。”久视:不老,耳目不衰。形容长寿。 六、深根固柢出自《道德经》第五十九章:“有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道。”柢:树根。使根基深固,不易动摇。比喻基础稳固,不容易动摇。 七、知止不殆出自《道德经》第五十九章:“有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道。”柢:树根。使根基深固,不易动摇。比喻基础稳固,不容易动摇。 八、大音希声出自老子《道德经》:“大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。”意为:最大最美的声音乃是无声之音,即达到极致的东西是不可捉摸的。 九、多藏厚亡出自《道德经》第四十四章:“是故甚爱必大费,多藏必厚亡。”厚:大;亡:损失。指积聚很多财物而不能周济别人,引起众人的怨恨,最后会损失更大。 十、大器晚成出自《道德经》四十二章:“大方无隅,大器晚成。”大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。 |
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