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《涉江采芙蓉》，选自《古诗十九首》，大约产生在东汉末年。这一时期，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕路，上层士流结党吹捧，文人士子备受压抑。在这样的形势和风气下，中下层文人士子或为避祸，或为寻求出路，只得奔走交游。他们“离乡背井，辞别父母，亲戚隔绝、闺门分离”，因而也就有了思妇的闺怨和游子的羁旅乡愁。这些人文化素养较高，熟悉《诗经》和《楚辞》的传统，又能吸收汉乐府的营养，来抒写自己的人生。 《古诗十九首》中的诗歌大都以平浅质朴的语言来展现深情。我们来看原诗便能知晓。 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。 先来疏通大意： 渡过江去采摘荷花，生有兰草的沼地长着许多香草。 采摘荷花送给谁呢？所思念的人在遥远的长道。 回头看那故乡啊，漫长的道路无边无际又渺渺。 感情深厚却两地分居，在愁苦忧伤中慢慢变老。 通读全诗，能明显感到诗中一以贯之的情绪就是忧伤，而关于本诗的抒情主人公，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“还顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。这就体现了诗歌鉴赏的多元化，当我们把抒情主人公当成男子时，“涉江”者和“还顾”者便都是男子，主人公远离家乡，与思念的爱人分离，他想回到家乡与爱人相聚，但长路漫漫，欲归不得，因此只能忧伤终老。更多的人认为本诗的抒情主人公是女性，理由有三：其一、当时男子大都游宦京师洛阳，远离家乡；其二、女子采莲乃是旧俗，从古典文化意向来说，“芙蓉”即“夫容”，“莲子”则有“怜子”之意，因此本诗的情感表达就变得极为巧妙，我们可以想象两幅画面： 一位怅立船头的女子，与众多女子的嬉笑不同，她默默注视着手中的芙蓉黯然神伤。 而一位身在“远道”的游子，“还顾望旧乡”发现“长路漫浩浩” 所以诗中有游子思乡思亲之缠绵，也有闺女思念情人之真挚。 那么本诗的情感表达妙在何处呢？诗中的抒情主人公，一位亭亭玉立的妙龄女子，与三五姐妹相约出游，涉江采莲，看到高洁优美的莲花时，不禁想要送给自己的爱人，而此时忽然想到爱人尚在远方宦游，因此心情陡然低落，但本诗不直接写女子对爱人的思念，而是采用主客易位的”悬想“手法，先描叙自身采莲情形，突然调转笔墨，描叙爱人在远方”还顾望旧乡“的悲苦情形， 以便更深一层地表达自己情感。正如李清照《一剪梅》“一种相思，两处闲愁”啊。此为″妙一。而这种”悬想“的手法，在古诗当中可说极为常见，如大家耳熟能详的王维的诗句”独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。“ 以及白居易的诗句”想得家中夜深坐，还应说着远行人“皆将思念的主体客体巧妙移位，使得情感表达更加深沉而含蓄。 妙处之二，我们会发现本诗中有着巧妙的一问一答，我们来看“采之欲遗谁？所思在远道”一句，一问一答中，全诗的情感由女子采莲的欢快愉悦巧妙过渡到游子思想的黯然销魂，把人物放在美好、欢乐的采莲背景上，抒写独自怀远的忧伤，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。 而诗中一些字词也非常值得玩味和咀嚼，如 “还顾望旧乡，长路漫浩浩”一句中的“还顾”和“漫浩浩”， “还顾“一词意为回头远眺，有着极强的动感和画面感，让人仿佛看到主人公孤单、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词，读起来给人以路途绵延无尽的感觉，抒情主人公感情痛苦到极点。这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样给读者留下了很大的想象的空间，具有含蓄不尽的效果。 有了如此丰富的铺垫和过渡，本诗“同心而离居，忧伤以终老”中说到的漂泊异乡两地相思，在思念的愁苦中忧伤以致终老，也就非常自然了。 总之，《涉江采芙蓉》是一首绝美的诗，它的情感表达，其实是中国式乡情、亲情、爱情的缩影，横亘于历史时空之中，它的文字绝没有浮躁的华美，仅用清淡自然地笔触，写出了一世的悲苦。 知识采撷：芙蓉，中国古代文化中的经典意象，又名荷花、莲花、芙蕖、菡萏等，具有品质高洁 、气质优雅、姿态优美、仪表庄重等特点。 |
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