  图片来源于网络 今天推荐的是Andy在TED LONDON 2012年5月的演讲：All it take is 10 mindful minutes（只需正念十分钟）。他用很生动的比喻和身体动作演示出了正念禅修的核心，像一个现代化的禅修开示，值得品味。后附视频字幕文字稿，建议大家看视频版，因为现场动作演示在文字中无法体现。(薛建新） Andy Puddicombe(安迪·普迪科姆)是一个英国人，曾经出家为僧，参访各种流派的禅修法门，从中获得很大利益。现在他投入的事业是帮助更多普通社会大众从禅修和正念修习中获益。 2010年，他与人合作创设名为HeadSpace(头脑空间）的机构，提供辅助正念禅修的程序，一开始是“10分钟”系列，说明正念和禅修的要点，帮助人们入门，之后还有更多类型的正念禅修引导音频和视频。 这家机构希望给大众提供一个“大脑健身房”，让每个人都能学习正念和禅修，并有所收获。今年《时代》周刊的封面文章《正念革命》中也有一段对他的报道，他提到“如果我们能够有意识地以正确的方法利用智能手机，那么它就不会给我们造成负面的影响和伤害，你用它实际上是为了摆脱它。” Andy出版了一本书，名为Get Some Headspace: How Mindfulness Can Change Your Life in Ten Minutes a Day，内容充实而精彩，包括其个人经历和对禅修的体会总结，是本好书，能看出他的实修体验是相当深的。我学习过他的10分钟正念禅修系列，其正念引导方法多样，比较善巧，略微美中不足的一点是“留白”稍显不足，这可能是受限于“10分钟”的时长限制。 以下是演讲正文 我们生活在一个异常纷杂的世界。 生活的步调时常快得疯狂，我们的头脑(心灵)（Mindfulnow注：英文中的mind兼有头脑和心灵的含义，故译文同时保留二者）一直忙碌运转着， 而我们每时每刻都在做着事情。 记住这点的同时，我希望你们能拿出一小会儿时间， 来想想，上一次自己什么都不做是什么时候？ 仅仅10分钟，毫无干扰地？ 当我说什么都不做，就是什么都不做。 没有电子邮件、短信，没有互联网， 没有电视、聊天、食物、阅读， 甚至不包括坐着回想过去 或者思考将来。 只是什么都不做。 我看到你们中很多茫然的脸。（笑声） 我的想法是，你们很可能要往后退很大一步，这是一件很离奇的事情，对吧？ 我们说的是我们的大脑（心灵）。 大脑（心灵），对我们来说最珍贵的东西， 我们通过它来体验生活中的每一个时刻， 全靠它（心灵） 我们作为一个个体，能感到幸福、满足、情感稳定， 同时在我们与他人的关系中 变得善良与体贴。 靠着这个大脑（心灵） 我们能够专注、有创意、自觉， 并在我们做的所有事情中发挥自己的才能。 然而，我们没有花哪怕一点时间来关心它。 事实上，相较而言，我们更关心自己的汽车、衣服和头发的时间都要更多 ---好吧，也许不包括我们的头发，但你们懂我想要说的。 而结果，当然是我们感到压力。 你们知道的，大脑（心灵）总是像一台洗衣机般飕飕运转 反反复复，许多复杂、令人困惑的感情， 而我们却不真的知道怎么来应对， 可悲的事实是我们如此分心，以至于我们不再处在自己当下生活的这个世界。 我们错过了对我们而言最重要的事情， 而疯狂的是每个人都只是以为， 哦，这就是生活，我们不得不这么过。 但生活真的不必须成为这样子。 当我去上我第一节冥想课的时候，我只有11岁。 相信我，课里有所有你能想到的关于冥想的成见， 盘腿坐在地板上， 焚香，药茶，素食主义者，全部东西， 但我妈妈当时参加了，而我也感兴趣，所以我跟她一起去了。 我还看了几部功夫电影，私下里，我想我或许能学会怎么飞起来， 但我那时实在非常年轻。 我想，当我在那里的时候，像很多人一样， 我假定那只是一颗给大脑（心灵）的阿司匹林。 当感到压力的时候，你就冥想一会。 我不曾真的考虑那本质上会是一种阻碍， 直到我大约20岁，一些事情在我的人生中接连地发生， 那是一些把我的生活整个颠倒的事情，而突然之间我被各种思绪淹没了， 淹没在我不知道如何应付的复杂感情里。 每当我快要解决其中一个的时候， 另一个会又一次的冒出来。 那真的是一段非常难熬的时间。 我想我们应对压力都有不同的方式。 有些人会把自己埋头到工作中， 用以分心不去想。 另一些人则会从朋友和家庭中寻求帮助。 还有些人酗酒，或开始使用药品。 我自己当时的方式则是成为一名僧侣。 因此我退了学，去了喜马拉雅山，我成为了一名僧侣，并开始学习冥想。 人们常会问我从这段经历里学到了什么。 嗯，很显然它改变了很多事情。 面对这个事实，成为一名修行禁欲的僧侣能够改变很多事情。但不仅如此这个经历还教会我---使得我更能感悟“现在”， 对于“现在”这个时刻的有了更深的理解。 我指的是不迷失于思绪中，不被分心，不被各种复杂的感情弄得不知所措， 相反地，我学会了如何感悟此地与此时， 如何变得专心，如何活在“现在”。 我认为“现在”这个时刻是被严重低估了。 它听起来如此平常，所以我们只花那么少时间来对待“现在”，但是这个词绝对不“平凡”。 就在最近，哈佛有一个调查的结果显示， 我们的大脑（心灵）平均有将近47%的时间是迷失在各种思绪中。百分之47。 同时，这种持续的“大脑（心灵）徘徊” 也是导致人类不幸福的直接原因。 虽然不管怎样我们不会在此地待多长时间， 但耗费大半人生迷失在思考中，并因此可能变得非常不幸福， 我不知道，这真的听起来太可悲了，尤其是当我们能有所为，改变这个现状的时候， 当有一种积极的、实际的、能做到、 而且经过科学验证的技巧存在，它可以让我们的大脑变得更加健康， 更加专注并且更少分神。 它的妙处在于，这只需要每天10分钟， 它可以对我们的整个人生造成巨大的影响。 但我们需要知道怎么做到。 我们需要一些练习。我们需要一个架构来学习如何变得专注。 这就是冥想的本质。 它使我们熟悉'现在'。 但我们也需要知道如何做到用正确的方法来从中获得最多益处。 而这就是冥想的作用，以防你们可能有点迷惑， 因为大多数人觉得冥想是关于停止思考， 摆脱感情，以某种方式控制大脑（心灵）， 但实际上冥想不是这样的。它更多的是后退一步， 看清自己的思绪， 看见思绪来来去去，看见感情来来去去不加辨别，但以一种放松而专注的状态。 打个比方，现在， 如果我太集中于这些球，那么我就无法能够放松并同时与你们说话。 同样地，如果我太过于放松地跟你们说话， 那我将无法专注在球上。我将会把球掉到地上。 而在生活里，在冥想中，有些时候，专注变得有点过于紧张， 而生活开始变得有点像这样。 当你变得这样紧张， 你将活的非常难受。 在其他时候，我们或许会把脚放得离油门有点过远（过于放松）， 而这将变得像这样。 而在冥想中——（鼾声）—— 我们最后就会睡着。 因此我们要寻找一个平衡点，一种专注的放松，在这种状态下我们能让思绪自由来去，远离尘世的烦扰。 现在，当我们学会专注通常会发生就是我们被一个想法打扰。 比如说这是一个焦虑的思绪。 比如所以事情都一切顺利，然后我们发现了焦急的思绪， 它就像：'哦，我居然没意识到我的烦恼'。 你关注它，并且重复它。“哦，我很担心。 哦，我真的很担心。哇，有这么多的焦虑。” 和之前我们意识到它相比，对吧， 我们为焦虑的感觉而焦虑。 你知道，这很不正常。我们总是在想这些， 甚至在日常生活的状态下。 如果你想想最后一次，我不知道， 你有一颗松动的牙。 你知道它是一颗松动的牙，并且你知道它很痛。 但你每20，30 秒就关注它一下吗？ （嘴里喃喃)真的很痛。我们加重了痛苦，对吧？ 我们只不断告诉自己， 我们总是这样。 只有学会以随其自然方式处理思维（心灵） 学习让这些事情和思维模式来去自如。 但当你坐下来，以这种方式看思维（心灵）， 您可能会看到许多不同的模式。 您可能会发现是真的不安分的心- 所有时刻。 不要感到惊讶，如果你觉得你有点焦虑当你坐下来什么也不做，感觉就像，你的头脑焦虑。 您可能会发现是很枯燥和无聊的头脑（心灵），它只是几乎机械重复， 这好像你起床，去工作、 吃饭、 睡觉、 起床、 工作。 或者它可能只是一个微小挥之不去的思绪，不停的在你头脑中转。 嗯，无论它是什么，冥想提供了一个机会，提供了退一步的潜力获得看事物的不同角度， 看到事情不总是它们外在表象的那样。我们不能改变每一件生活中、发生在我们身上小事，但我们可以改变我们感受它的方式。 这就是冥想、专注力的潜力。你不需要烧香，你不一定要坐在地板上。 您需要做的一切就是每天花10分钟，思绪中退一步，熟悉自己所处的“现在” 这样，你可以在生活里体验更多的专注、 平静和清澈。  |
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