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播放GIF  文/喜马拉雅 风水到底有多重要？很多明星在搬家的时候都会请风水大师到现场测算，甚至有些明星在大红大紫之后会搬回原来的老居，就是因为原来的房子风水好。 说到选择好风水，大多数人马上会想起四句话“前有照，后有靠，左青龙，右白虎”。 青龙、白虎、朱雀、玄武这“四象”其实来源于天文，根据“天地人三才合一”的哲学理念，符合这一特征的就是风水宝地。 古人选房子都要看山水势，现代人买房子，没有水、后没有山、左右也没有山咋办？现在城市里的房子哪里有山有水啊？ 其实，不一定真的有山有水，其实高楼就是山，流动的道路就是水。古人所说的这四句话，说的是“势”而不是“形”。千尺为势，百尺为形；远景为势，近景为形。 比如前有照，一是前面要开阔、要通透、要有光照；二是要有水，院子小，挖个水池就很危险，如果你家院子足够大，那挖个水池是可以的。 还有流动的道路也属水，那是不是临近大马路，一天到晚闹哄哄？当然不是，而是指前面要有不吵闹的、流动的道路。 “左青龙，右白虎”，一个坐北朝南的房子左边就是东边、右边就是西边，是指远处东边的山势要高于右边的山势，因为龙抬头、虎下山，但这是指远景，以不遮挡阳光为前提。 所以掌握看风水的原则十分重要，原则比各种条条框框的规定要重要得多，即使不符合具体规定，但只要符合大原则就可以，对各种规定千万不要机械地生搬硬套。 什么是风水宝地？要符合这三大原则。 天人合一原则 好的风水一定是人与自然环境和谐统一的。 人与自然环境构成一个整体系统，在这个大系统中的每一个小系统都是相互联系、相互制约、相互依存。人与建筑要适应自然、回归自然，反朴归真。 风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察，小环境受到外界大环境的制约和影响。每建一座城市，每盖一个楼盘，每修一个房子，都应当先考察山川大环境。 此外，古代中国人还十分注重人与天的感应，注重宇宙星体包括太阳、月亮、星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。 所谓堪舆，堪天道也，舆地道也。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形。所以要根据天星来选择风水，凡是风水宝地，往往就是天上星宿的落地。 一个好的风水，一定是天人和谐，既符合道家的清虚意境：清虚空灵、含蓄顺势、体现柔顺之美，又符合儒家礼乐规范：仁爱和睦、诗书礼乐、体现刚健之美。 好的风水往往是居中守正的。 居中守正，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低。中正的建筑突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，是南北延伸的。 中轴线的北端最好是横行的山脉，南端最好有宽敞的明堂（平原），东西两边有建筑物簇拥，前面还有弯曲的河流。形成依山傍水、山环水抱、藏风聚气的和谐气势。 比如明清时期的皇帝陵，明代建的紫禁城，清代的园林就是按照这个原则修建的。 一般建筑往往要坐北朝南，前低后高。中国位于北半球，坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。 其实好的风水就好比被母亲拥抱的生命，好比是胎息孕育之地，是阴阳交媾之处，说白了就是一个女性生殖器。风水宝地的胎育模式源于生殖崇拜，是对人的胎息孕育原理的模拟。 顺乘生气原则 气是万物的本源，看风水说到底就是看气。有气则生，无气则亡。 《周易》说太极生两仪，太极即气，一气而生阴阳，两仪生五行、生八卦，阴阳、五行、八卦都是气，气感而应，万物莫不得于气。 风水学要求在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。 风、水、地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的气，这种气只能意会，只能感应，不能言表，不能用罗盘测量。 以上是看风水的三大原则：天人合一、中正环抱、顺乘生气。有一点很重要，虽然风水对人有影响，但风水不是决定一切的，不是说好的风水一定能带来好运，坏的风水一定给人带来厄运。 古人有言：“德薄风水失，德厚风水聚。” 一个人的道德高低可以决定风水的好坏，道德高尚的人，好风水会向他聚拢；道德败坏的人，好风水一定会离他而去。只有美好的心灵才能和美好的风水同气感应。 虽然好的风水可以蕴育人，然须有德者居之。所以在注重风水的时候，更要注重积德，择善而从之。 ——end——  主播：张其成 专辑：张其成讲《易经》凝聚三十余年研究精华和成果，张其成教授开讲《易经》，揭示其中蕴藏的中华文明基因，探寻人生密码，在一卦一爻中帮助你懂得知变应变的法则，掌握趋吉避凶的方法，获得做人、做事的启示。助你解决生活中的困惑。 关于喜马拉雅：随时随地，听我想听！4.5亿用户的共同选择，听段子听小说听新闻听音乐，就用喜马拉雅! |
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